中国妇女的坚贞
不屈的性格，
也在胡絜青的身上
得到充分体现。
她在北京，一直待到
老舍母亲在北京逝世，
为老人办理丧事，
才携儿挈女，千里跋涉，
期间经过几许盘问、
空袭、生命威胁，
历时五十多天，
穿过重重封锁线，
逃出日伪封锁区……
辗转到了重庆，
与老舍会合……
文⊙彦火（香港明报月刊总编辑）
在老舍六十七春秋短暂的一生中，共有三段刻骨难忘的感情。
除了之前介绍过他与赵清阁亲迩关系外，在此之前还有两段深挚的情感。
老舍的初恋情人是他在十七岁邂逅的刘家小姐。老舍在自传体小说《正红旗下》有所记载。
《正红旗下》里的“定大爷”这位人物，其实即是现实生活的刘寿绵大叔，是一位积极办文教事业及慈善事业的殷商，曾协助老舍求学。
刘寿绵有女初长成，贤慧怡静，与老舍同为师范学校的毕业生。老舍经常出入刘家，偶与刘小姐有机会接近，日子久了，萌发了情愫。
老舍曾私下告诉他的同学、著名语言学家罗常培。限于老舍生性内向，一直不敢向刘家小姐表白。
刘寿绵为人慷慨大度，花钱如流水，又不善经营，事业迅速败落，最终出了家，还让夫人和女儿带发修行，做了居士。
老舍知道心爱的人出家为之心碎，带着巨大的伤痛，毅然远走英国。
初恋是最刻骨铭心的，尔后在老舍的小说中，如《微神》，也有刘小姐的身影。
老舍的第二段感情，女主角便是胡絜青。
胡絜青是旗人，在北京师范大学念书，家教严谨，但那个年代的年青人，大都受到五四运动影响，热爱新文艺，与同学组织了文学团体——真社，兼学书画，颇有才气。
1930年老舍回国，已发表了《老张的哲学》《赵子日》等名篇。胡絜青因对老舍慕名，在师大校务长的荐引下，以真社名义邀请老舍来校演讲，自此有所交往。
但因两人对男女私情都是不擅表达的人，发展缓慢，最后在亲友的撺掇下，通过书信往还，互相传达倾慕之情。1931年，老舍终于与胡絜青成亲。
两人的结婚仪式是采取中西合璧的，颇为哄动。老舍喝过洋水，衣着颇为西化。迎亲那天，老舍西装革履，戴着白手套，率领迎亲团，到西城宫门三条胡家迎亲。
老舍原意是采取西式的文明婚姻，发请柬邀请众亲友一起聚餐，但因双方父母坚持旧俗，只好新旧兼用，既有过门磕头、拜堂、互相鞠躬等礼仪，也用证婚人宣布两人结为夫妇等西式行礼。
婚后半个月，老舍携眷到济南，他继续在齐鲁大学任教，胡絜青则在一家中学教书，夫唱妇随，生活十分惬意。1937年，他们已有三个孩子了。
同年九月底，日本入侵山东，形势告急，老舍怕一旦济南失守，被迫当汉奸，为了保住气节，老舍决定仿效其他知识分子出走流亡。
老舍的三个孩子，一个四岁，一个二岁，一个才三个月。胡絜青把一家担子拢在自己身上，决定让老舍出走。
老舍历经离乱，后远赴重庆参加抗日，遗下胡絜青面对苦难的日子。老舍在《自述》文章写道：
妻是深明大义的。平日，她的胆子并不大。可是，当我要走的那天，铺子关上了门，飞机整天在飞鸣，人心恐慌到极度，她却把泪落在肚中，沉静的给我打点行李。她晓得必须放我走，所以不便再说什么……
胡絜青后返到北京，在沦陷区生活了五年，当了四年中学教员，饱受国亡家破的苦楚和辛酸。
中国妇女的坚贞不屈的性格，也在胡絜青的身上得到充分体现。她在北京，一直待到老舍母亲在北京逝世，为老人办理丧事，才携儿挈女，千里跋涉，期间经过几许盘问、空袭、生命威胁，历时五十多天，穿过重重封锁线，逃出日伪封锁区，千辛万苦地于1943年11月17日，辗转到了重庆，与老舍会合，可见其坚强性格，这时他们两人前后睽别整整六年。
此时老舍在重庆的红颜知己——赵清阁，只好黯然引退。
关于老舍在文革被批斗后自杀，目下有多种说法，莫衷一是。在中国知识界中，与老舍同年的人，都没有一个好下场。文革刚开始，江青便扬言：“老舍每天早上要吃一个鸡蛋，是一个资产阶级作家。”非置他予死地不可。
香港三联书店与人民文学出版社合编的《现代中国作家选集——老舍年谱简编》，“1966年条目”有以下记载：
7月31日至8月15日患支气管扩张大量吐血住在北京医院治疗。
8月23日病后第一天去北京市文联参加“文化大革命”的学习，当天下午与萧军、荀慧生等市文化局与市文联的二十多位领导与知名人士，被红卫兵拉至文庙，跪在焚烧京戏戏装的大火前遭受毒打，头破血流。回到市文联后继续受到毒打直至24日凌晨，遍体鳞伤，奄奄一息。24日夜在北城外太平湖含冤去世。
老舍逝世后，晚年的胡絜青倒是竭力亲自为老舍整理了不少文集，还亲自写序。如《老舍文集》《老舍生活与创作自述》《文牛》等，还把早年老舍创作、因政治原因未能出版的《正红旗下》，也重新校订整理出版。
