（仰光法新电）缅甸佛教僧侣多年前曾在反对军事统治的斗争中扮演着领导者的角色，然而面对这一次军方推翻民选政府夺权，僧侣群体却分成了两个阵营，一些著名佛教领袖公开为军政府站台。

缅甸军方发动政变三个月以来，缅甸全国上下几乎每天示威抗议活动不断。面对军警的镇压，领导反政变示威的学生和年轻人始终不露畏惧。在这一大批为民主走上街头的人群中，身穿藏红色僧袍的年轻僧侣显得格外耀眼。

尽管宗教法禁止僧侣参与政治活动，但还是有不少佛僧公开谴责军方夺权行为，更积极参与反政变示威抗议活动。

一名因为参与示威活动而遭当局通缉、不得不一直住在不同佛寺的僧侣萨亚道说：“我愿意放弃我的宝贵僧侣身份，与人民一起参加革命。”

缅甸国内有近九成人口信奉佛教，佛教在缅甸不仅只是宗教，更代表着缅甸的民族主义力量。

缅甸过去数十年的重大社会政治事件，均可见僧侣群体的广泛参与。最令人印象深刻的应该是2007年的“袈裟革命”（Saffron Revolution，或称番红花革命）。当年数千名僧人加入反军政府示威群众行列，这场革命被视为是开启2010年缅甸军方放权的一个转捩点。

缅甸当地监督组织称，安全部队目前正在密切留意各个佛寺，探查是否有任何反政变行动，且至今已逮捕10多名僧侣。

不过，与当年大量僧侣加入示威行列不同的是，这一次加入示威抗议活动的只有少数。一些强硬派佛教领袖认为，在回教徒人口不断增加的当儿，军方一再压抑回教，是佛教的捍卫者，因此纷纷对军政府表示支持。

力挺军政府的包括激进派僧侣帕茂卡（Parmaukkha），他是在缅甸极端僧侣圈散布反回教情绪的主要人物之一。他称，若让缅甸原民选政府领导人翁山淑枝继续执掌大权，只会“令我们的宗教，甚至是整个国家灭绝”。

帕茂卡为军方发动政变辩护道：“能够对未来做超前思考的人，是绝对不会反对现任政府的。”

在2017年被翁山淑枝政府禁止的佛教徒激进团体——缅甸宗族佛教保护联合会（Ma Ba Tha）称，缅甸的“回教化”力量正在扩大，并认为有能力加以抵制的唯有军方。然而，缅甸的回教徒至今占总人口不到5%。