从开埠至今，我国金融区的面貌不断变更，但是150年来，仙祖宫始终矗立在厦门街一角，从未迁移。这座供奉着吕洞宾，原名“紫云庙”的华人庙宇，下来将举办一系列活动庆祝150周年。
吕洞宾是八仙之一，属于道教神明，紫云庙却是由来自福建莆田的僧人证明法师倡建。1867年开始建庙时，出钱建庙的先贤包括刘金榜、阮锡禧、王沧周、王九河、载河水、陈金殿、陈桂兰等，而出资最多的董事是林应端和李清衔，最早担任庙宇总理的是裕泰号和春成号。
这座外观不大却内有乾坤的庙宇，至今保存了清代同治七年（1868年）所立的“紫云建庙碑记”，记载着建庙原委，也列出捐赠者姓名、商号及捐款数额等，是最具体的历史佐证。
仙祖宫曾在建国初期面临征用拆迁命运，但化险为夷得以保存下来，并在1989年被市区重建局列为牛车水受保留建筑，目前已成为宗教旅游胜地。该庙在1986年供奉的大伯公被信徒视为“灵验”而香火旺盛。
获海峡殖民地政府999年地契
负责整理庙史的是仙祖宫150周年庆典工作小组组长洪奕彬（28岁）。据他考证，紫云庙在1866年12月21日获得海峡殖民地政府的999年地契，1867年正式启建，1869年竣工。
石碑记录着建庙经费是2112元，林应端一人便捐出268元。曾捐地兴建莲山双林寺的刘金榜通过“万山号”捐12元，义兴公司大总理阮锡禧也捐12元，开发王氏太原山的王沧周捐了28元，另一位王氏族人王九河通过源通号捐8元，在海运业赫赫有名的陈金殿则捐了9元。
仙祖宫另一重要文物是挂在大殿上的“仙机妙应”匾牌，那是厦门山信士弟子吴东日立于同治五年（1866年）。
开埠时期的直落亚逸山脊由三座山丘，即安祥山、华利山和厄士金山组成。安祥山当时种满丁香和肉蔻，国家古迹凤山寺最早坐落在华利山（Wallich Hill），而仙祖宫是挨着厄士金山（Erskine Hill）而建。
牛车水一带曾有数千口供牛车取水的水井，仙祖宫至今还留有一口龙头井，据说井底有形状似龙头的石头，可惜井口被封，因此看不到龙头。
洪奕彬说，厄士金山在1934年曾发生土崩，法师的寮房和茅厕遭毁，但庙宇幸免于重创。英殖民地政府事后建了一道围墙裹住山壁，防止山体再崩塌，围墙至今还在。
150年来，仙祖宫历经四次翻新和重建。第一次是1908年，庙内置于光绪三十三年（1907年）的供桌和名为“金亭”的焚纸炉便是那时添置的。第二次翻修是1937年，当时扩充了功德堂。第三次是1966年，最近一次是1996年翻新，1998年完工。
第一任住持证明法师会建吕祖庙，是因为他在中国时得到一位学士所绘制的吕洞宾画像。他后来请人打造吕祖金身，南来时带着这尊神像。仙祖宫主殿今天所供奉的吕祖金身和缅甸白玉佛像，都是证明法师留下的。
证明法师圆寂后由性觉法师出任住持，并把紫云庙易名为仙祖宫。性觉法师原本要把庙宇传给弟子，无奈弟子比他早一年离开人世，他于是把庙宇托给义女朱亚美和义女婿郑深池。夫妇俩去世后，信托兼理事的职责落在他们的四名子女郑召稚（66岁），郑顺利（64岁），郑爱珠（62岁）和郑顺发（61岁）身上。洪奕彬是郑召稚的儿子。
仙祖宫将在7月7日至10日，启建金山御制梁皇宝忏斋天祈福消灾大法会，另外于7月11日晚在公务员俱乐部千禧楼设150周年庆典晚宴，受邀宾客400人。
