疫情冲击加上成员青黄不接 本地会馆舞狮团狮艺传承挑战大

狮团是鹤山会馆发展历史的一块基石，鹤山会馆永久荣誉会务顾问施义开说，舞狮祭祖是鹤山会馆的传统，百年来持之以恒，唯去年因疫情无法举行，十分遗憾。

本地会馆的舞狮团多年来为乡民出狮祭祖，扮演着维系乡情的重要角色。如今受疫情冲击，舞狮团采青和训练受阻，狮团本身也有老龄化趋势，狮艺传承面临挑战。

新加坡鹤山会馆的前身怡怡堂瑞狮团早在1920年就为乡民服务，参与鹤邑人的祭祖活动。百年过去，广东籍贯会馆当中尚有鹤山会馆、冈州会馆和三水会馆仍然保留着舞狮团，每年清明节与重阳节都会出动狮团到广惠肇碧山亭广东人坟场舞狮祭祖。

鹤山会馆是本地少有从狮团转型而来的会馆，为纪念醒狮团成立100周年，鹤山会馆在2019年出版《鹤山狮风雨兼程硕果百年》，由文史工作者李国梁担任主编。李国梁受访说，关于鹤山狮团最早的记载，源自于清光绪十四年（1888年）鹤邑怡怡堂碑文的一段文字“石叻鹤邑梓里每逢春秋祭祀，例必舞狮登山致祭同邑袍泽，以示义结同心。”由此可以推断，鹤山狮早在19世纪末已经流传至新加坡。

狮团是鹤山会馆发展历史的一块基石，鹤山会馆永久荣誉会务顾问施义开说，舞狮祭祖是鹤山会馆的重要传统，百年来持之以恒，唯有去年因疫情无法举行，十分遗憾。施义开说：“今年舞狮祭祖是否能进行，还须观察疫情的发展。”

鹤山会馆武术醒狮团狮艺顾问陈耀基说，目前狮团中30岁以下成员有约20名，其他成员从11岁至80多岁不等，有至少七名舞狮教练，狮团开班也不收费。

去年12月，鹤山会馆恢复狮团训练，但因为疫情影响，只能每周一次，并且得严格遵守安全距离。

陈耀基透露，会馆在尝试举办导览活动，让公众到会馆参观，了解狮团历史，同时教导他们学习舞狮和打鼓。“我们需要开展更多活动，把更多人带到会馆，为会馆注入新活力。”

传统狮艺的传承不容易，陈耀基说，鹤山会馆至今还保留着一头“老狮王”，这是一个重达10公斤的狮头，从1926年开始服务狮团至上世纪70年代。过去狮团只收广东人，但时代不同了，许多新派狮团的成立已经打破了籍贯的藩篱，即使不是鹤山人，狮团如今也招收入团，目前，鹤山会馆就有一名印度裔会员负责狮团的英文文书工作。

陈耀基坦承，狮团能够屹立百年少不了会馆的支持，每年他们都为会馆会庆、农历新年、祭祖等活动演出。来临新年采青队伍只限八人，采青场地也备受局限，陈耀基认为狮团在今年的农历年很难接到采青邀请。

三水会馆醒狮团成立于1965年。三水会馆理事叶志福受访说，狮团共有约16人，但训练因为疫情已暂停。

传统狮团讲究舞狮和武术的训练，叶志福说，本地注册的狮团数量逐年增加，一方面有助于社会认识和了解舞狮文化，另一方面由于成立的狮团大多是新派狮团，会馆所扶持的传统狮艺因此别具传承意义。但随着资深教练的流失，会馆已经没有武术教练，只有两名舞狮教练授课。

冈州会馆的狮团部成立于1947年，但早在1939年，会馆就曾经成立过一支醒狮团。冈州会馆醒狮团副主任梁国权受访说，往年农历新年，30多人的狮团一般有五至六天要去采青，但采青的收入微薄，狮团运作主要依靠会馆支持。

梁国权说：“传统舞狮要有武术根底，这与现代狮团不同。现代舞狮更加娱乐化，学员更注重表演而不是功夫。”冈州会馆的狮团部有不少50岁以上的成员，狮团老龄化的趋势明显。目前狮团有五名武术教练和三名舞狮教练，但狮团担心入团的新人越来越少，如何吸引新血成为一大挑战。

除了广东人的狮团，其实也有客家狮、海南狮、福建狮，但在本地并不普遍。例如海南人发起创立的新加坡光武国术团曾在上世纪50年代，将海南岛“舞虎”的传统融入本地南狮技艺，开创了该团独有的“海南狮”，但后来这门技艺逐渐失传。