国际特稿：“推不动” 的运动——相扑

国际特稿

距东京800公里的“隐岐岛”（Oki）位于日本岛根县东部约50公里海面，面积243平方公里，人口两万。主岛屿四周散布180个小岛，统称隐岐诸岛。隐岐岛虽小，却充满浓郁的文化风味，它是日本殿堂级运动相扑（Sumo）的发源地。如今，时代还赋予它政治任务，成了日本与韩国在“竹岛”（韩称独岛）主权纠纷中宣扬岛屿主权的根据地。当局以隐岐岛为起点，推动宣示岛屿主权的国民运动。《联合早报》记者最近参加日本官方主办的采访活动，踏上一趟隐岐岛之旅。

两个穿着丁字裤的大胖子左右开胯踏步，之后在一个直径4.55米的圆形沙台内使劲推挤，要把对手挤出圈外。这就是相扑的典型过程，相信初次观看相扑的人会觉得它是某种祭祀仪式多过于运动。

据说相扑运动已经代代相传了2000年。说到相扑，必须从日本古老的神话说起。传说在远古时候，日本两位神灵为争夺领地而在海滨搏斗，相扑就这样产生了。他们约定输的一方让出统治权，这个决斗在日本古书里就成为“国让”。

据记载，到了公元695年左右，相扑在日本民间相当盛行，成为农民五谷丰收后的庆祝活动。后来，宫廷皇族也喜欢看相扑，于是它就被升格为国家级运动。

隐岐岛上有个水若醋神社，里面就有古老的相扑赛台遗迹。记者登岛当天，神社的主持忌部正孝介绍说：“隐岐岛以前曾是日本贵族的流放地，逢年过节都在神社里办相扑比赛。这个古老的相扑赛台很尊贵，平时不开放，只在祭神时才使用。相扑赛台非常神圣，选手们在赛前都得撒神盐，以盐驱走邪气。自古以来，相扑赛台都是女子禁地。因为它用于供神，女性有生理月事，这一点是忌讳的。”

相扑虽是日本人称为“国技”的国家骄傲，但它至今都无法登上奥林匹克的国际舞台。究其原因，正是此运动排斥女性，不符合奥运“男女平等”的宗旨。

2000年，日本发生过一件颇“轰动”的事。当时大阪举办相扑赛事，该市知事原本应该登上相扑赛台颁奖，可是由于当时的知事是位女士，主办单位竟然拒绝让她上赛台颁奖。日本前女教育部长森山真弓曾致力于推翻这个不符合时代潮流的禁令，但最终还是无法打破相扑圈的封建观念与制度。东京将在2020年主办奥运，但日本相扑仍只能在外围看热闹。

说到女人不准登上相扑台，专研相扑文化的岛根县出云古代历史博物馆策划科长品川知彦有个“惊人”发现。他说：“日本古代并非没有女相扑手，古典史料里就记载，曾有天皇让女子去打相扑，目的是要试探工匠有没有专心工作。结果发现女相扑手一出场，工匠们就都分了神。史料这一记载，对日本相扑界可说是一大嘲讽。”

光着上身打斗是相扑一大特色。据公元720年编辑的《日本书记》记载，日本第21代天皇在登基时，曾令宫女们脱掉衣裙，只围上兜裆布表演相扑。打从那时起，女相扑在日本民间流行一时，但那只是余兴作乐，而非正式比赛，毕竟女性裸体还是有避讳的。

日本明治维新初期颁布“禁止裸体令”，相扑赛事被打入冷宫，后来因皇族十分怀念，才又恢复了地位。1909年，东京建立第一座相扑馆，命名“国技馆”，相扑从此“正名”，成为日本的象征。

在隐岐岛出生成长的老相扑手永海治说：“为了让相扑入奥，我们试过改变，在一些大学里让女学生穿着衣服打相扑。我个人认为这是一种运动，不应该重男轻女。我们很希望相扑能与时俱进，打破旧框框，与其他国际体坛项目一样允许女性参与。但是，相扑是男性运动的观念已根深蒂固，要做出改变的确很难。”

年轻人不爱　相扑后继无人

相扑选手们通过比试决胜负，并由此决定选手地位的升降，“横纲”（Yokozuna）为最高尊号，一旦获得这个由日皇授予的尊号即成了国民英雄。横纲是伴随一生的荣誉，在它之下是大关、关肋和小结。

相扑选手都称为“力士”，个个都有肥胖身躯，这是因为相扑搏斗时一般都以体型压倒对方，体重越重就越具优势。

据正式统计，相扑选手的体重都在300公斤以上。为了催胖，这些人的饭量十分惊人，标准晚餐包括500克肉、三大碗米饭、500克奶油饼干，还有饭团当夜宵。食量大者的胃口抵得上五六个普通成年人的总和。

当然，相扑手并不是只要长得胖就行。一个职业相扑手的训练过程就如其他运动一样，是一个极度讲求纪律和艰苦锻炼的漫长过程。相扑选手一般15岁入门，除了要承受严苛的体力训练，还必须培养自律能力，学打扫、洗衣、煮饭等。据说入门的日子就像当杂工，他们所吃的苦头不是外人能理解的。日菲混血儿的相扑界新星高安晃，近期荣升“大关”后，谈起入门学艺日子的辛酸，透露曾在半夜逃跑回家十多次。

隐岐岛上一名13岁学生相扑手说：“我生在相扑发源地，希望将来能代表隐岐岛，成为职业相扑手。但是，我怕自己承受不了。”

由于相扑圈的封建保守以及严苛训练，想当相扑力士的人数锐减。日本新一代对相扑更是敬而远之，其受年轻人欢迎的热度远不如足球和棒球等运动，因此相扑界也面对人才荒。

上世纪90年代，日本相扑界开始栽培外国力士，原意是希望这项运动走向国际。但没想到，外国力士一个比一个表现出色，从美国夏威夷的选手到近期活跃于相扑体坛的蒙古选手，有30%的外国选手坐上了第一把交椅，把“主流”日本相扑手给比了下去。

1998年之后的19年里，日本未曾出现过日本人横纲，日本保守派对于相扑冠军宝座长期为外国人占据颇有怨言。有些保守言论甚至将此形容为“日本国耻”。

2017年1月，终于出现了一位日本人横纲“稀势之里”，让日本相扑界欣喜若狂，有人甚至大喊“万岁”。

据体育报《Sport报知》，这种狂喜情绪过后还演变成排外情绪。今年3月25日的一场比赛，蒙古相扑手照之富士打败了日本相扑手琴奖菊，观众席竟爆出“滚回蒙古” 的叫嚣声浪。

背负竹岛主权宣示重任

隐岐岛自古以来远离尘世喧嚣，可是时局发展却让这个民风淳朴之地背上沉重包袱。岛上目前正如火如荼地进行主权宣示运动。

在隐岐岛67公里外有个日本称为“竹岛”（韩国称独岛）的岛礁，日本称自1905年便将这个无人岛列入日本岛根县。二次世界大战后，韩国在1952年占据这一岛屿，日本指韩国是“非法占领”。2005年，岛根县通过议会，立2月22日为“竹岛之日”，大力推广宣示主权的“国民运动”。

岛根县负责竹岛对策的办公室每年获得该县2800万日元（34万新元）的拨款，用于推动主权宣示运动。日本外交部则发行中日韩英等多种语言的册子，以10大理由论争竹岛主权。

岛根县竹岛对策部门的数据显示，自2005年以来，岛根县人民对岛屿主权问题的关心度平均都在70%左右。此意识高涨是在2012年韩国时任总统李明博登岛时，关心度达78%。

隐岐岛上随处可见挂着标明“竹岛是日本领土”的大旗。观光区里卖的土产都贴上宣传标语，就连岛上餐厅也推出名为“竹岛”的咖哩饭。

岛上设有竹岛资料馆，展出内容为韩方1952年实际控制这个岛后，渔民当年在日本海上保安队护送下到竹岛提出抗议。

该岛的町议员前田芳树是竹岛运动领袖。他在记者会上说：“我父亲是渔民，战前曾在竹岛周围捕鱼。但到了战后，因为韩国实际控制这个岛屿，日本人就被禁止在那里进行渔业活动。日韩恢复邦交的1960年代，我父亲以为问题可以解决了，但却因为其他经济合作而将这个问题搁置了。如今，安倍政府对岛屿主权有强烈主张，我们希望这个问题能在国际法庭上和平解决。”

韩国方面称，朝鲜半岛史上从公元六世纪就有独岛的记录了。日本在战前就对朝鲜半岛进行殖民统治，1905年入侵朝鲜半岛后即宣告控制此岛。二战结束后，韩国摆脱日本殖民统治，并重获独岛控制权，韩国因此强烈反对日本将此问题激化。

眼下朝鲜核问题成为国际焦点，日本当局日前直指朝鲜也要在这个岛屿主权纷争中插上一脚。5月21日，朝方在隐岐岛400公里外海面发射一枚弹道导弹，凸现了这个岛屿存在军事风险。日本国会其实在七年前就讨论过“竹岛”可能被攻击的问题，认为领土纠纷可能存在军事风险。

吸引年轻人回流

自从隐岐岛被当作宣示主权的根据地，据悉已赶走不少韩国游客，使得这个原本就已人口凋零的离岛更显萧瑟。

町长池田高世津无奈地说：“每年的相扑大会，我们都愁着没足够壮丁参加。这个岛上没有大学，年轻一代大多在高中毕业后离开这里，到大城市升学。毕业后，也选择留在城市工作。他们不回来的原因是这个岛远不如城区发达，交通不便，岛上没有便利店。目前岛上所有行业都缺人，空置房有1000栋以上。我们正推出各种措施吸引年轻人回归，比如回到本岛的人每月可获七万日元的薪水津贴。我们现在烦恼的是如何唤醒新一代热爱乡土，灌输他们爱岛精神。”

地方政府如今要以这个岛屿是“相扑运动发源地”为号召，利用相扑传奇来唤醒岛民团结爱岛。他们将岛上常年相扑比赛的规模扩大，大事宣传。此外，还在岛上神社“复原”古代相扑运动，举行三天三夜的祭神相扑大会。在大赛来临时，召集岛上年轻居民进行集训。

记者去采访时正是一年一度相扑赛会来临的前一周，岛上大小相扑手齐聚一堂，为赛事集训。小相扑手们围绕着大相扑手推推撞撞，汗流浃背。妇女们在相扑场后面，穿着围裙忙着给大小相扑手做饭。

隐岐岛上的相扑教练说：“相扑这一运动是象征日本民族的古老运动，是一种精神文化。”

有心人正努力维系当地的这个千年文化，他们深知要抵挡时代之狂澜绝非易事，但如果什么都不做，后果显而易见。