点智慧:求阙

“多少追名逐利之人好盈而忘阙……”

星云大师说:分享故事:晚清重臣曾国藩,为自己的书斋自署“求阙斋”。“阙”(念quē)即“空缺”之意。他提出:“凡外至之荣,耳目百体之嗜,皆使留其阙”,那正是手握重权的曾氏事业兴旺之时,一般人容易沾沾自喜,但他却能在得意的时候保持谦虚,在名声腾升时谋求退藏。他始终保持欠缺的心态,修身律己。也因为如此,他成了清代以文人而封武侯的第一人。

圆满不存在

曾国藩“求阙”就是吸取这种教训,平时常怀敬畏心理:“畏天命,畏人言,畏君父”,坚守为人做官的基本准则,保持一份警醒,不自我膨胀,不骄纵放肆,行有所止,谨言慎行。大家如果都能取这种虚心的态度,自然有助于化解风险。

“求阙”不是安于现状,而是做人做事留有余地。人生本是要有追求的,人们追求“完美”,是一种向上的人生观。但我们也要明白,“完美”只存在人们意念之中,如果人生真有“完美”无缺,那就无发展空间了。

“完美”也可说是“圆满”,可因人的贪欲,理想意义的“圆满”并不存在。以地球而论,也是近于椭圆形,就算承认十五的月亮算圆,也是“方其圆时,即其缺时”,水满则溢,月盈则亏。

其实,世间万物皆有残缺,花朵美艳会凋谢,朝阳灿烂有时辰,春光虽美不长久,所以,就有“残缺美”的意境,而求“阙”就是一种须要去仔细品味的“残缺美”。

包容不完美

求阙也能让我们在生活中保持一种平衡心态。人生本来就有很多缺陷,因此在追求完美的同时,求“阙”也就能让我们认清人生的真相:

一、苦乐是一体的:有苦有乐才是充实的;

二、成败是合理的:没有人能永远成功,要能接受成与败都是人生的过程;

三、得失是公平的:有时得不见得是得,失也未尝是失,所以得失之间要看成是公平的,因为事有无常,谁知道下一秒钟,你的得是否已失?又或者你已失而复得?

我们做人处事,要放下对好、对全的执着,在人生的乐、成、得、生中,包容不完美、不完善,那才是完人。

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