点智慧：以动物做实验

“有人就问：这算杀生吗？”

星云大师说：分享新闻：中国科学家在国际顶级学术期刊《科学》发表了冠病病毒疫苗的动物实验结果。这是首个公开报道的冠病疫苗动物实验研究结果。研究人员从11名病毒患者，包括五名重症患者体内，分离出多个病毒毒株。然后，研究人员开发了一种纯化的灭活病毒候选疫苗，并进行了中试生产。

该疫苗在小鼠、大鼠和非人灵长类动物中均可诱导冠病病毒特异性中和抗体产生，结果也表明它们对世界范围内广泛流行的病毒毒株，都可能有潜在的中和能力。目前，实验仍在如火如荼地进行中。

放眼全世界，20几个国家都正在积极努力地对冠病病毒疫苗进行实验，由此展开一场“疫苗竞赛”，每个国家都想跑在前头。但一般估计是，疫苗最早的面世，也要等到明年初。

医学上以动物来做实验，可被视为是“有杀生的行为，但没有杀生的心念”。一般来说，医生利用小动物做实验时，心里所想的只是如何突破医学，以期救护更多的人，虽然行为上或许有争议，但用心是可以谅解的。

记得近20年前，我应邀到新加坡，与医生及在学的准医生举行座谈时，他们也很关心这个问题。当时我告诉他们，医学上以动物做实验，目的是为了救天下的苍生，所谓“死有重于泰山，有轻如鸿毛”，死的价值不一样。医生从事医学研究，目标远大，因此可以不必拘泥于小节。

要说明的是，只要不是滥杀，不是心存恨意，不是以杀之而后快的心杀生，虽然功过还是存在，但是这种行为是为了救普世人类，也是功不唐捐。

再说，以人为本的佛教，对于杀生的诸多问题，只有功过上的轻重比较，但也不是绝对的。

过去佛陀“杀一救百”，杀一个强盗而救了成千上万的百姓，表面看起来不慈悲，可是为了救更多的人，其实是在行大慈悲。此即说明佛教戒律不但是消极的行善，更重视积极的救人。尤其佛法有世间法与出世间法，既有世间法，就不能不顾及社会人生的实际生活，否则与生活脱节的佛教，如何为人所需要？所以医疗上以动物做实验，只能说功过如何，或有过失，但可用忏悔发愿等来补救。例如利用动物进行实验时，不要让牠痛苦，甚至为牠祈愿，让牠早生善处，也能减轻自己的罪业。

其实，从事医疗工作的医生，平时随便替病人打一针，都会杀死很多的细菌。但他们的本意是为了救人，是大慈大悲的行为，不是杀生。所以在世间法上，戒律应该从多方面考量。

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