点智慧:杀行与杀心

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“我们的心,无杀心、无杀念最为重要…”

星云大师说:曾有人问我:“我们岛上的居民,大部分捕鱼为业,这与不杀生相抵触,但是要大家不杀生,生活就会有困难。”我说:“佛教虽然讲不杀生,但还是有轻重之分;杀生有杀行与杀心的分别。捕鱼是为了维持生活,并没有杀的意念,就如同人死后举行火葬,一把火不但把尸体上的寄生虫烧死,甚至连木材里的寄生虫也无可幸免;此虽有杀生的行为,但是我们没有杀的心。若能对不慎杀害的生命生起惭愧心,诚心忏悔,纵有罪业也能减轻。”

因此,我们平时不能长养的,就是“杀心”,例如摔碗筷、摔桌椅、用力关门等毁灭性格,慢慢养成以后,日后性格或会变得暴戾,或是见杀随喜,这是很不好的习性。”

广义而言,宇宙万有皆有生命,不论是肉体上的、思想上的和道德上的生命,其价值虽各自不同,但都应该珍惜。例如,一件衣服能穿三年,你不爱惜它,就只能穿三个月;花朵可以开放一个月,假如你强摘下来,几天就枯萎,这也是伤害生命;桌子、沙发、电视等,你爱惜它,就能多用几十年。

而杀生更不仅止于用刀杖加害;日常生活中,恶言厉色、说话断人希望,或是造谣生事,使他人无以立足,也能伤人于无形,也算杀生。

贪生

例如,佛陀在因地修行时,为了救500个商人,曾杀一个盗贼,表面上看起来是犯下杀业,但为救更多的人,其实是在行大慈悲。

杀生固然是犯戒,但心无杀心、杀念更为重要。宗教的本意,从戒杀生到戒除杀心,就是要提醒我们慈悲为修行根本,从爱己到爱人,把慈爱的护念遍及一切众生,当我们慈爱有情众生,这世界必然消弭战争,趋向安乐与和平。

一切众生,只要是有生命的,谁不贪生?人是万物之灵,知道要求保命长寿,其他的生物虽不比人类聪明,但是求生之心对于所有的众生都是一样的。无论是天上飞的,地上走的,当人类要伤害它们时,便知道赶紧逃命,当它们饥饿时,也知道四处寻食,这种种的表现都是告诉我们,不要杀害它们,因它们也是要活下去的。

止恶

造了杀害众生的恶业,必然堕落恶道受种种的苦,等于是杀害自己,我们何苦造业來杀害自己呢?持戒是一种福业,能够持守戒法,止恶行善,这比布施身外之物更加有用,自己愿意克制自己的私欲,以自己的心去推度、体会别人乃至一切众生,愿一切众生永具安乐,这种的心情,就是正信宗教“与乐拔苦”的慈悲精神。

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