庄永康／文·图
罗马教廷的封圣仪式也许离我们很远，但在饮水思源之际，我们不难发现，远方圣哲的善行曾化成细雨，悄悄地滋润着南洋学子的成长。
长眠印度加尔各答的特丽莎修女，一生奉献贫穷疾苦，最近由罗马天主教廷宣布获准封圣，从此可以称为“圣人”。封圣的仪式定于今年9月4日，即修女逝世19年纪念日前夕。
对一般人来说，即使在最恶劣的环境下也笃行救苦救难的特丽莎修女，生前早就公认为“贫民窟圣人”了，为何须在逝世的19年后，才被教廷封予圣衔？这说明，天主教是个非常严谨的组织，封圣，须经好几个阶段的彻底审核。
本文要指出的是，19年其实也并不很长。笔者通过母校新加坡公教中学认识的一位“圣人”，才是特别震撼的——善行者要在辞世一个半世纪之后，才得以封圣！
校刊中的19世纪神父
这里说的圣人，是马塞林·尚巴纳（Marcellin Champagnat）神父，1789年生于法国，1840年逝世，享寿五十有一。被梵蒂冈封圣，是在1999年。
相信每位“老公教”校友，翻开毕业刊首页，就会看到“真福尚巴纳神父”画像。下一页，才是满脸于思的创校人劳爱华神父像，其及著名的“公教中学像双轨火车，中英并重”语录。
劳神父是法国人，1935年，他在新加坡的小坡三马路——即奎因街，创立了公教中学。他是现实中的创校人。而生活于19世纪的尚巴纳神父，则是学校的精神明灯。
尚巴纳神父是圣母会创办人。确切地说，1817年，他在法国创立了天主教里面一个专司教育的组织——圣母昆仲会(也称小昆仲会)。昆仲即“兄弟”的雅称，修会的英文名称为Marist Brothers。
尚巴纳神父肖像下也附有语录 ，不同年代有所更换，但都与教育攸关，其中这则很能阐明他的思维理念：
“果木枝条，尚在柔嫩之期，适合压条接枝。陶木未坚硬之时，便于揉塑成形。儿童时代，天真无邪，先入为主，正须乘时培养其德性。”
以前翻校刊，对于尚巴纳神父名字前面的“真福”不甚了了，以为只是个礼貌的称呼，其实不然。据前校长张世典修士解释，天主教善行者要通往封圣，须经过教廷确认的“可敬”与“真福”两个阶段。之后，“还须有两个奇迹是因他或她的代祷而实现的”，而奇迹也须经过梵蒂冈圣礼部三番严查，才呈交教宗核准，予以“圣品”地位（特丽莎修女封圣，也通过同样历程 ）。
“列入圣品”是个教会的名词，意思是，被封为“圣人”。张校长是在1999年公教校友会为周年志庆出版的《携手三十年》中，给公教家长们写了报喜公开信的。
终身善行，从零开始
说到这里，大家或许也想追问：早在1817年创立的圣母昆仲会，怎么会给新加坡的教育史写下重要的一笔 ？
首先应了解的是，尚巴纳神父的终身善行，是从零开始的。1789年，他生于法国东南一小村，1816年升为神父，并在小镇充当辅理司铎。督导一名17岁青少年时，发现他对教会的道理一无所知，乃坚定了创立修会教育童蒙的宏愿。他于是召集村内两名青少年，成立他心目中的组织，后来发展为会士们管理的四所学校。在其他神父恶意批评他不自量力、鲁莽行事的氛围中，艰苦地争取会士们的支持。在经济拮据全无资源的情形下，他以坚定的信念，开始建筑工程宏伟的赫米达日总院。身患重病一段时日，复原后致力完成他的计划。1836年，发愿加入始蒙宗座认可的圣母神职会，以圣母为“日常需要的来源”，直至1840年6月6日逝世。
1891年春，即中国的清朝末年，圣母会应遣使会主教邀请，六位会士到北京开办学校，1940年代为鼎盛时期，学校遍布中国各地。1949年后，会士们大部分撤离至香港、澳门及亚洲各地。春风化雨，新马与东南亚的启蒙教育，这时也开始有了圣母会的身影 。
圣母昆仲会与新马教育
新加坡办学方面，圣母会接管成立于1935年的甘榜峇鲁德兰小学（1965年拓展中学部），1970年延聘芳济各传教会玛格烈修女办公教幼稚园，都饶有成果。
正式以圣母昆仲会命名的学校，则是1958年由孙光汉修士创办的海星（Marist Stella）中学。今天浏览海星网站，便得知修会特别重视学校教师是否能体现五大教育支柱：即“天主的临在”、“简朴卑微”、“一家人”、“对工作的爱”以及 “效法圣母”(In the Way of Mary)。
公教中学与圣母昆仲会的渊源，又是怎样的呢？
当然，奎因街公教中学的创办，一切都得从劳爱华神父的奔波开始。创校之初，非常幸运地从华南请来教育家姚国华担任校长，一任15年。然而，科班出身的姚校长，却被本地教育部延揽，1950年荣升为视学官。这样的校长要哪里找？劳神父面前出现了难题。一番筹措，终于在1949年8月，商得圣母昆仲会修士接办公教中学。一批源自北京的修士们，经过港澳等地，南来新加坡。执掌教务之外，他们也遵循劳神父指示，策划兴建对面四层楼的小学部。
这个胸挂十字架、长袍盛装的教育团队，为数足有30多人！虽然华裔修士们一口的京片子，听得我们南方小子双耳发直，但年年月月，大家都深深感受到他们的纯朴、爱心、高度的献身精神——教育是他们的神职。受劳爱华神父委托，从1950年初到1956年底担任公教中学校长的吴酉俊修士，离开新加坡后续程前往吉隆坡办学。目前，为纪念创校人，雪州公教中学校友会联同圣母昆仲会，设立了一个“吴酉俊修士高等教育基金”；马六甲公教中学，则建有“吴酉俊修士礼堂”。
现年88岁的张世典修士，则从1960年开始掌校14年，把公教的校誉带向另一个高峰……细数起来，如果没有圣母昆仲会，相信就没有今天的公教中学。眼下，碧山新镇的公教已是一所世俗学校，但校园内建立了两座圣母池。近年来在此掌校12载的前校长李学文说，教会是公教的“根”，必须维系。
罗马教廷的封圣仪式也许离我们很远，但在饮水思源之际，我们不难发现，远方圣哲的善行曾化成细雨，悄悄地滋润着南洋学子的成长。
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