叶晓虹：“孝”为中心的婚姻家庭观

年轻夫妇婚后，是应该选择和父母同住，还是搬出来住，享受浪漫的“二人世界”？

也许有人会说，子女与父母同住，父母既不孤独，子女日常生活也有人照料，这样看来，与父母同住对孩子和父母都有好处。但是根据调查，现今越来越多父母不愿意与子女同住，他们觉得自己跟子女观念上的代沟，反而增加了两代人之间的矛盾。

上面所说的是本地的情况，在海拔3280米的云南香格里拉却不是这样的。

上个月到云南香格里拉出差时，认识了生息繁衍在高原的藏族。藏族因为独特的地理环境以及人文风俗，与中国其它民族文化有所差异。

到藏民家做客，发现当地村民有好些都是四代同堂，他们和蔼善良、热忱勤快，生活素朴。藏民索朗与我分享了许多藏族风俗文化，让我长了不少知识，其中包括延续至今的藏族婚姻与家庭观。

藏人婚姻制度中，一般都是老大当家，没有“留男不留女”的风俗。这种婚姻制度表现了男女平等，生男生女同样传家继业。

家庭子女中的“大当家”，不论男女，除了继承家业，也是主要赡养父母的人。除了必须留家，不被允许到外地工作或发展，“大当家”还得主持家中大小事务，肩负起照料父母衣食住行、承担父母生老病死的责任。

对藏族而言，每个家庭里的“大当家”付出再多都是应该的。但这并不代表其他外嫁或另立门户的子女可以排除赡养父母的责任。当父母需要照料时，“大当家”以外的子女也会根据情况尽自己的责任。平日有空时，其他子女也都会回去看望父母。

按照藏家传统习俗，婚姻大事都得由长辈做主。藏族一般结婚得早，大约十五六岁，父母就会为“大当家”挑选合适的婚嫁对象。当然，父母都不会允许让自己的“大当家”，迎娶或嫁给别人家的“大当家”。在当地，“大当家”都顺从父母的心意，相信父母给自己挑选了最好的对象，不会违抗父母之命。对他们而言，这是孝敬父母的表现。

另一方面，入赘女婿不会受到社会歧视。男方入赘到女方家，无论对内对外，都意味着他成了一家之主。在藏族人眼里，男到女家比女嫁男家要强得多，同时可避免婆媳问题。

由于国情、地理环境及风俗的不同，藏家婚姻与家庭观，也许并不适合一般的大城市。但我认为藏族所崇尚的孝敬父母的价值观，仍是值得我们推崇与好好省思的。

每每看到家庭悲剧或纠纷不断上演，心里不免感到难过，如果孝敬父母的优良传统能更好地贯彻在现今社会里，将有助建立一个更和谐、健康的社会。

（作者为华文媒体集团新闻中心记者）