仁者之问

《叽哩咕与女巫》以非洲部落生活和自然景象为背景。(互联网)
《叽哩咕与女巫》以非洲部落生活和自然景象为背景。(互联网)

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本周影评

古韵隽永不厌听。我们要感谢有心人不时抹去老经典的尘封,让旧作有机会再把光芒秀一秀,使新世代惊呼“何旧之有?”老吴几个月前为大家介绍过几十年前的法语动画电影(《原始星球》),今天且再来一部。

1998年的《叽哩咕与女巫》(一译《叽哩咕历险记》;本名Kirikou et la Sorcière;英译 Kirikou and the Sorceress)是Michel Ocelot(米修·欧斯洛)所执导的首部长片,剧本亦出自其手。欧斯洛将非洲民间故事的多种元素巧妙地组合起来(按照他本人谦虚的说法,只是把流传已久的材料当杂耍球,轮番抛弄而已),编织成峰回路转且非常引人入胜的奇幻历险记,全无生硬的斧凿痕迹。由法国、比利时、卢森堡三地联合制作的《叽》获奖众多,而且还在十余年间衍生出两部后续的片子,外加一部舞台音乐剧,很不简单。

名家画意

本片跳出了当今大部分动画迷所熟悉的套路,提供了美式、日式两大动画谱系以外另一种可看性的可能。单单其画面感的特质,到20年后的今天仍不多见。此中并不过分追求物体的立体感,而是重视以前后远近的层次安排铺展空间的立体感。采用的色彩多而精,但又凝聚了一种比较耐看的温润舒适,不聒不噪。本片既以非洲部落生活和自然景象为背景,在画面上所强调并不是人文产物或人造世界的精美炫目,而是野外物象的丰华繁复,乃至于草木细碎分明的一枝一叶。对此,色彩的苦心经营输出了绝不可少的助力。对绘画艺术比较熟悉的朋友们,在此画面风格中自可看出法国后印象派名家亨利·卢梭(Henri Rousseau)笔下梦幻丛林的影子,不待多言。

至于剧情方面,《叽》讲的是女巫卡拉巴如何压迫村民,掠其财富,绝其水源。前往讨伐她的勇士们无一回返,致使村中基本上最后只剩下愁苦的妇人和无助的孩童(卡拉巴其实连孩童也想尽数掳走)。当此愁云惨雾弥漫之时,村子里头生了一个异于凡胎的小孩——叽哩咕。他个子异常细小,但能奔跑如风,而且具备过人的智、仁、勇、诚。再往下讲,当然就是小英雄踏上征途,试图打倒女巫,将村民解救于水深火热之中。其中的三转五折及最终结果如何,老吴这里就不好泄密了。

两种解读

毋庸讳言,本片故事充满质朴的童话感,年幼观众容易获乐于其中。然而,大人把眼睛擦亮一点,也不难看出它另具无比丰富而深邃的内涵,发掘不尽。

我们大可做出至少两种解读。其一,这里头讲的是两性关系的破裂与愈合——被男人伤害而心灵重创的女人释放出毁灭性的人格,只等待有担当的男人加以收服及疗愈。本片令人佩服的一点,在于避开了美式、日式动画直插眼球的性物化作风,懂得将人体的裸露自然呈现,轻描淡写地采取日常化、寻常化的路线,并不会让人觉得“儿童不宜”。依此探讨永恒的两性主题,可谓别显清新与纯净(指美学及思想构造上的纯净,不涉及道德批判)。

其二,我们还可从中看出政治寓意,理出民间对抗者反对暴政、消解暴政的一个渐进过程与心理探索。当然,按照这个角度,《叽》的结局难免令人颇感愕然,但实际上又非常值得我们反思。“暴政”如果是一道问题,它的答案应该不止一种。我们看今日的叙利亚内战和朝鲜的局势变化,应该要有这样的意识。

主角叽哩咕在奋斗中也有疲累及感觉脆弱的时候,也会想向温柔的长者撒娇。他因此显得富有“人味”,而不是完全飘浮于大气层外的“超级英雄”。他的母亲在整个故事中始终显得冷漠淡然,到了不可思议的程度,反而不是好的撒娇对象。然而,有识者自会明白,这正是她的伟大,正是靠此给予小英雄必要的支持。叽哩咕妈妈有时还会抛出精警切要的智慧言说,儿子又能立时受教,可见两母子都是了不得的人物。

小斗士反复追问“为什么”,是贯穿全剧的一条重要线索。这是他精诚的流露,是他作为仁者、勇者通向疗愈和解放的大道。他告诉我们:在今日乱象交错的世界,切切不可失去如此的真与善,如此刚柔并济的坚持。

■《叽哩咕与女巫》今天下午2时30分放映一场,详情请见:theprojector.sg/filmsandevents/

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