星云大师点智慧系列
“拥有一份朴实的处世观……”
星云大师说：分享文章：曾国藩（编按：中国近代政治家）的处世之道是“抱朴”，而“守拙”则是他的为人之道。关于“抱朴”，他说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士（泛指天下贫穷百姓）相同，或许还可成大器；若涉染富贵习气，则难望有成。”他不仅要求子女俭朴，自己也非常朴素。据说他做的新衣只在过年、节日和重大庆典时穿用，因而临终时衣服还很新。而谈到“守拙”，他认为“一味浑厚，绝不发露”，就是载福之道。曾国藩坚决反对投机取巧，算计别人。他对兄弟说：“你此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路。在虚浮的世界，唯有‘守拙’的人才获得成功，唯有‘至诚’才能收实效。取巧和虚伪，固然可以取得一时的便宜，终究必定是失败的。”
世故比较深
初到社会工作，处世经验浅，被社会感染的恶习也一定比较浅，自然也比较天真。反过来说，有些人经过社会的磨练之后，经验比较多，世故也比较深，就很可能坏事都敢去做，这就要不得了。故此，我们为人，要如何在处世中“出于污泥而不染”？关键在于，不要一味的只求事情的通达迅速，而忘记了抱朴守拙的忠诚作风。例如礼仪是必要的，但如太无礼仪或超越了礼仪，都有失做人之道。而太讲求练达，反而变成老奸巨滑。所以，我们与其太练达，不如不必装饰虚假或太客气，而以清醒、坦白、诚挚、朴实为佳。试想想，当我们锋芒毕露时遭人妒忌，那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣，但当我们在官场、职场被排挤，不能尽情发挥潜能时，不就是“聪明反被聪明误”吗？人至察则无徒（编按：成语，意思是人如果太精明就没有伙伴），所以人不要太精明，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。以“抱朴守拙”处世方式待人接物，在任何场合与人打交道，都能广结人缘，与人和谐相处。
何尝不是大智慧？
根据记载，“守拙”最早出自陶渊明《归园田》：“开荒南野际，守拙归园田”。陶渊明由于要守住自己的初心，不得已退出官场。对于他来说，唯有守拙，可以抱朴。“抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。
何谓“守拙”？常言道：“心拙”、“眼拙”、“耳拙”、或说“拙谈”等，其实指的就是我们的六根，六根即是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识，我们要守拙，就是要守住六根之拙，才能净念相继。
为人守拙，就是行中道：看到旁人犯错，善意提醒即可，不可大庭广众指责对方，令人尴尬难堪。对待自己的错误，也不可锱铢必较，非得当下解决，分清轻重缓急，分时段改正即可。错不可不改，但也不能强改，此之为中道。有时候这种做法会被人视为糊涂。然而表面糊涂，心里明白，何尝不是大智慧？
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