《红楼梦》为何特别将贾宝玉拜别父亲的场景设在毗陵驿这个常州码头？是曹雪芹的原意或是纯属高鹗的安排？
到常州去，最初为了寻藤花旧馆而去。没想到误打误撞漫游到京杭大运河旁边的皇华亭。来到了被曹雪芹、高鹗植入《红楼梦》故事情节的“毗陵驿”，为这趟漫不经心的秋日游走增添了些许余韵。
常州古称“延陵”“毗陵”。那天闲逛到篦箕巷，原本只想见识一下盛名远播的常州梳篦。常州过去以制作梳篦闻名，史称“梳篦世家延陵地”，相传过去篦箕巷整条街巷，家家户户都是梳篦世家。皇华亭和毗陵驿就在篦箕巷内。
篦箕巷枕水而居，就在古运河旁边。现在的篦梳巷是一条仿古建筑步行街。不算长的巷子，一路逛过去，少说却也有七八家梳篦店，我一家家踱进去，看看店内琳琅满目的梳篦，和较为健谈的店主多聊几句，了解多一点这传承千年的梳篦工艺。
秋天真是个漫游的好季节，那天看了，也买了些梳篦，却依然游兴未减，秋风徐来中沿着古运河流连忘返，漫步间来到一座碑亭，亭子上头红底金字写着“皇华亭”。亭子内石碑上刻有“毗陵驿”三个字。回家后花了点时间找史料，这才知道，古代常州在漕运史上占有重要地位，旧时的毗陵驿是差役和官吏途经这里时停船休息或换马住宿的地方。乾隆南巡过常州，曾两次登岸毗陵驿，民国时期毗陵驿驿馆改作他用，1980年代常州市政府在遗址重建皇华亭，并在亭内立“毗陵驿”石碑。
当时蓦然间看到毗陵驿这三个字，我问自己：怎么这样眼熟啊？在碑亭里小坐的时候，终于想起，毗陵驿不就是《红楼梦》里贾宝玉雪中拜别贾政之处吗。
在《红楼梦》第120回，读得最令人唏嘘的是，贾宝玉拜别贾政后，在茫茫大雪中消失无踪，这一幕开始于贾政扶贾母灵柩回乡安葬，料理完归葬坟墓之事，贾政赶着回府，小说描述那天乍寒下雪，船行到毗陵驿，停泊在一个清净处，贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，自己在船里写家书，停笔抬头时忽见岸上微微的雪影里有个人光着头赤着脚，身上披着大红猩猩毡的斗篷，向他倒身下拜。贾政急忙出船，想问他是谁。那人又拜了四拜，贾政才要还揖，迎面一看才知是宝玉。贾政吃惊之余，忙问那人可是宝玉？可贾宝玉未及回言，已被一僧一道夹住飘然而去。
不管在人生的什么阶段读《红楼梦》，大多数人都曾有同样的疑惑，究竟荣国府和宁国府在哪里？南京或北京？由于康熙、雍正年间时不时制造文字狱，曹雪芹或恐文字惹祸，故意以曲折隐晦的笔法模糊视线，不写清楚贾府在哪，甚至小说发生的时间也语焉不详，可一代代后世读者却难免要问，《红楼梦》故事究竟发生在什么朝代？什么地点？
一直以来，红学家各持己见，争议不断，有的说是北京，有的认定南京；持北京说法的有俞平伯、周汝昌等，周汝昌认为，曹雪芹笔下大观园，地点与北京恭王府相似。清代诗人袁枚则一口咬定，《红楼梦》里的大观园即是他的随园。胡适认同他的说法：“我们考随园的历史，可以信此说不是假的。”
有一回读杨绛晚年写的“漫谈《红楼梦》”，看她谈贾府，娓娓道来却又信心十足，“曹雪芹刻意隐瞒的，是荣国府、宁国府的具体位置之所在。它们不在南京而在北京，这一点，我敢肯定。因为北方人睡炕，南方人睡床。大户人家的床，白天是不用的，除非生病。宝玉黛玉并枕躺在炕上说笑，很自然。如并枕躺在床上，成何体统呢！”
来到毗陵驿，我又忍不住要想，《红楼梦》为何特别将贾宝玉拜别父亲的场景设在毗陵驿这个常州码头？是曹雪芹的原意或是纯属高鹗的安排？红学家可有什么看法？这两天读了一些资料，发现有些《红楼梦》专家认定，这个情节是高鹗续笔的一个漏洞，可也有学者挖掘了曹雪芹祖父曹寅的诗作《毗陵舟中雪霁 》，认为曹雪芹有可能受到祖父诗作的启发，将宝玉出家、拜别父亲的地方安排在毗陵驿并不足奇。此诗如此写道：寒雨淹旬不肯晴∕毗陵夜雪坎坷平∕晨窗旋启飞花入∕卯酒微醺坐盹成∕篷暗麝煤寻旧迹∕樯舒鸦喜变新声∕丁年绿水红亭路∕谁记氃氋载鹤行？
那天逛累了，坐在京杭大运河一家河边咖啡馆发呆，望着远处的毗陵驿，想着《红楼梦》里贾政就这样在白茫茫一片中，看着贾宝玉随“茫茫大士”与“渺渺真人”飘然远去，从此父子两隔，又想起《红楼梦》第五回里，红楼梦十二曲之《飞鸟各投林》：为官的家业凋零∕富贵的金银散尽∕有恩的死里逃生∕无情的分明报应∕欠命的命已还∕欠泪的泪已尽∕冤冤相报自非轻∕分离聚合皆前定∕欲知命短问前生∕老来富贵也真侥幸∕看破的遁入空门∕痴迷的枉送了性命∕好一似食尽鸟投林∕落了片白茫茫大地真干净！
落了片白茫茫大地真干净！不就第120回贾宝玉拜别贾政后，贾政上前欲寻宝玉，却“只见白茫茫一片旷野，并无一人。”仿佛预言似的，一首《飞鸟各投林》说尽了贾家与贾宝玉的命运。
