“愚不肯亲贤则塞……”
星云大师说：分享故事：曾国藩第二次在北京落榜后，他想借此机会游览山水风光，没有直接回湖南，而是经天津至山东，再过江苏，但曾国藩到了江苏北部时，已身无分文了。万般无奈下，他忽然想起这里的知县易作梅和父亲是早年同学，于是怀着希望求见，看能不能借点路费。
当时天下着雨，曾国藩没有打伞。尽管他态度有礼，门房看他衣衫破旧，不愿搭理，告诉他知县老爷出去。曾国藩表示可以等，门房安排他在客厅等候。结果他等了一个下午，到了天色很晚时，知县也没有回来，只好告辞。
易知县回来后，坐在客厅正要喝碗热茶时，突然眼睛瞪得老大。他把门房叫进来询问：“下午是不是有人来访？”门房说：“是有个穷书生来访，说是大人同学的儿子，不过他不像是有身份的。”
易知县又问：“他来时神情如何，走时神态怎样？”门房回答：“他来时态度恭敬，走时很平静。”易知县沉吟片刻，对门房说：“快把这个人给我找来！”门房在大街上好不容易找到曾国藩，带到府上。易知县问清缘由，当即送给曾国藩一百两纹银。
事后，易知县对门房说：“我往客厅一坐，就看见对面椅子前，有两个清晰脚印，脚印旁边是一圈水渍。那天下雨，曾国藩身上淋湿，裤腿和鞋子上的水渍印在地上，脚底反而因久坐而被焐干了。这是个了不起的人啊！坐在那里一下午就没动过，来人若是起身走动，或者是坐在那里不镇定，必然不会只留下两个脚印。”易知县再说：“这人有定力，未达到目的也没有焦虑、抱怨之色，这样有‘德’有修养，如此年轻就能驾驭和克制自己，将来肯定不凡！这就是我资助他的原因。”
敬德修业
曾国藩认为功名富贵是命定的，自己丝毫做不了主；只有这两件事——敬德和修业可以发挥主观能动性，自己可以做主。这其中“德”又比“业”更重要，也就是“会做人”比“能做事”更重要.通常说，“先学会做人，再学会做事”，有“德”才有“业”，关键要看的就是人品了。
我们做人不能没有品。没有品就会与良心相违背，而有品胜过有学；有德胜过有才，唯有纯正无私的人品，才能历久弥显。
三个注意
要如何敬德修业？可注意三件事：
一、贵不肯积德则败：有的人有权有势，但是他不肯帮助别人，不懂得广结善缘，反而借势欺人，如此失德之人，终将遭唾弃，失去人望，必然导致失败的结果。
二、少不肯事长则衰：一个人年轻少小时，懂得尊敬长辈，虚心请益，自己的道德、学问必定日有所增。反之，对年长的人不懂得尊重，对有学问有道德的人也不肯跟随他学习，如此骄慢之人“骄必败”，结果肯定是衰的。
三、愚不肯亲贤则塞：有的人生来鲁钝，智慧不够，但是他懂得亲近贤能之人，接受教导，日久自能开发智慧，通情达理。反之，有的人并不聪明，但是他自以为是，自高自大，看不起别人，如此愚痴之人，一生只有无明以终。
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