“因果，是会绕回来的……”
星云大师说：分享故事：一个猎人带着一群猎狗去打猎，路上遇着一位比丘，他心里嘀咕：“今天不吉利，可能打不到猎了。”结果进山以后，确实一整天没打到猎物。回家的路上，又碰着那个比丘刚从城里回来。他气愤未消，放出猎狗去咬比丘。
情急之下，比丘爬到一棵树上。猎人走到树下，用弓箭头去刺比丘的脚底，比丘痛得不能护持袈裟，结果袈裟从身上滑落，正好罩在树下猎人的身上。猎狗见到袈裟，以为是比丘掉下来了，一拥而上把猎人咬死了。
四恶行
在《善生经》里讲到“四种恶行”，能让我们更好地警惕自己：
一、自私的欲望：要成就自己，如把书读好，把工作做好的善法欲是很好的。但是有一种欲望是染污欲，也就是自私的欲望，一心只顾自己的安乐、温饱，不顾别人的死活，只求自己得安乐，不管他人的痛苦，这种自私的欲望，就是恶行。
二、瞋怒的恚心：有句话说：“瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻，今世、后世，人不喜见”；又有另一句说：“瞋是善心之大贼，恶口之府藏，祸患之刀斧”，有的人偏执、嫉妒，心中容不下人家的成功，而且处处与人结仇怨，每个人都害怕和这样的人交往。
三、颠倒的邪见：有些人信了邪教，完全不信因果，以为自己就是宇宙的中心。有邪见的人走在黑暗中，看不清道路的方向；由于颠倒邪知，他们很可能是一名可怕的种族主义者，或是激进分子，无动机杀人就是这些人所会犯下的恶行。
四、愚痴的执着：执着是贪心、瞋恨、愚痴的展现。执着的人，不能接受真理，甚至执着自己所学的知识，因此碰到任何事物，往往不究其好坏，只要与自己所知的不同，就会产生对立与无明。甚至有人认为死后一了百了、无有来生，因而肆无忌惮地耽溺享乐、为非作歹，所以愚痴的执着是恶行。
以邪命养活
哪些恶行损耗福德资粮？所谓“无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也”，如我们通过欺诈等途径得到钱财，这些钱财在获得时好像丰厚，但最终将不会积累下来，很快就会以各种因缘耗尽。所以我们千万不要以邪命养活，如果以邪命养活，暂时也许会比较富裕，但这不会长久。
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