“物质的有无，不是苦乐的必然……”
星云大师说：分享故事：有一群猴子喜欢偷吃农民的玉米，而它们又是很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉，都无济于事。
后来人们就去请教生物学家。生物学家根据这种猴子的习性做了实验，找到了十分有效的捕捉方法：把一只窄口的透明玻璃瓶固定在一棵树下，再放入玉米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓玉米。瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把玉米后，由于握着拳头并紧抓着玉米，爪子怎么也抽不出来，而那个玻璃瓶又被牢牢地固定在树下，猴子无法拖着瓶子走。
贪婪的猴子十分顽固，它始终不愿意放下已到手的大米！就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手。
因为有对待
所谓行苦，世间由不得你作主，它会变异，它会无常；面对世事人情的变化，总叫人触景伤情，睹物思人，这种精神上的感伤之苦，更是不堪接受。
人生的痛苦，都是因为有对待，有你有我，所谓“我相、人相、众生相”，因为有对待，所以有苦乐。苦乐本身也是对待的，数百年前的社会大众，没有汽车、冷气、冰箱、电视，他们都痛苦吗？他们一样活得怡然自得。所以，物质的有无，不是苦乐的必然；秩序的先后，也不是人生的必然。在前在后，是新是旧，只是我们的妄想分别罢了。
苦由痛而来
《般若心经》说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”原来，苦是因为五蕴积聚的“我”而来的。例如，有的苦是因为“我与物”求不得而苦；有的苦是因为“我与境”不相应、不习惯而滋生；有的苦是因为“我与人”不和谐、怨憎会、爱别离而有；有的苦是因为“我与社会”、“我与自然”的刀兵水火等引起，都会增加“我”的苦。
尤其是“我与心”之间，贪瞋邪见、忧悲苦恼，更是苦上加苦。所以，人生的苦，既然是由我而来的，如果我们要想度一切苦厄，就必须让我空无执着。能够照见五蕴皆空、显现般若智慧、明白人我无间、融合物我一体，才能够淡化和解决“我与物”、“我与境”、“我与人”、“我与社会”、“我与自然”，甚至“我与身心”的关系。能够把自我安顿在无执、无染、无拘、无束的上面，才能够真正度一切苦厄！
而要做到这一点，我们先要明白：世间上的苦，最主要的是由痛而来；所谓痛苦最难忍受，如果不痛，老病也不一定就是苦！名位丢了，钱财没了，如果不觉得心痛，自然也就不以为苦了！
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