如今疫情肆虐，也是困难时期，或许正需要有这种敢于奋战的浪漫气势和自信精神吧！
作为词人的毛泽东，所作《沁园春·雪》，被认为是他一生诗词创作的代表作。1945年此作首次在重庆露面，世人才首次见识这位政治人物不凡的文采才情。
此作有6件手书墨迹存世，其中两件是在该词“初露面”时赠送著名文人柳亚子。
依记录，毛氏于1945年8月28日飞抵重庆参加和谈，10月11日返回延安。会谈前毛氏拜访各界人士，9月6日下午到沙坪坝南开中学访柳亚子、张伯苓。
柳毛二人为早年广州故交，当时柳正选编《民国诗选》，手头有非正式流传的毛氏七律《长征》传抄本，难得见到作者，便向他索取“正稿”。
当时毛正忙于会谈大事，无暇顾此。一个月后，会谈已定，在回返延安前5天，10月7日才在“第十八集团军重庆办事处”的信笺上，写了此词，附信称“初到陕北时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正。”
这件墨迹，为单页信笺本。
柳亚子意外接到毛氏不为人知的“新作”，喜出望外，在毛氏离渝前，特别自备册页及请人篆刻的两方姓名章，请毛再题写；毛氏也依所请还加上“亚子先生教正”上款和“毛泽东”落款，并钤上印章，成为毛氏唯一钤印的墨迹。
这件册页本，共写了四页。
毛氏离开重庆后二周，10月24日柳氏和青年画家尹瘦石合作举行“柳诗尹画联展”，开幕前三天，10月21日，柳氏把没有题写自己上款的毛氏手书信笺本，转送给尹瘦石。
两天后，10月23日柳氏在自己收藏的册页本毛氏手迹之后，写上自己的唱和之作及跋语。
书画联展后，柳氏将两首词一起抄送重庆《新华日报》，但11月11日该报只发表柳亚子的和词，未刊毛氏原作（因该报负责人另有顾虑）。
三天后，11月14日此词却出现在吴祖光主编的重庆《新民报晚刊》副刊上，因吴氏是依三件手抄稿整合而成，并未见到原稿，故部分字句与原作有些出入，如“顿失滔滔”变成“尽失滔滔”，尤其是“江山如此多娇”成了“山河……”等。
11月28日重庆《大公报》才将毛氏和柳氏两作一并完整发表，引起诸多唱和之作，可谓一举成名。
毛氏最先写的墨迹信笺本，由尹瘦石珍藏，1960年才捐献给中央档案馆。
柳亚子珍藏的墨迹册页本，被他带往上海，秘密保存在沪寓屋顶的夹壁中，解放后才取出来，在他去世后由亲属捐献给中国革命博物馆。
毛氏这阕名词，没有明确创作时间，只有毛氏当年写给柳氏的信上说是作于“初到陕北时”，直到1963年出版《毛主席诗词》，毛泽东才亲自注明此词是作于“1936年2月”。
依记录，毛氏领导的红军是1935年10月到达陕北，结束长征。三个月后，便组织部队东渡黄河开赴抗日前线。
1936年2月5日，时为农历正月十三，毛氏随部队渡过无定河，行程30多公里，于下午到达陕北榆林的清涧县袁家沟村，住在农民家的五孔窑洞里。该村位于黄河西岸，距离黄河仅半天路程，随时可以东渡进入山西。
当时已飘了几天鹅毛大雪，2月7日，他冒雪登上高杰村镇高家坬塬一带，勘察东渡黄河地点，首次目睹冰封黄河、白雪皑皑的北国雪景。
据村人忆述：“当天晚上（他）回到这个窑洞里，压在两个书桌上，点起蜡烛，一页纸就把草稿写成。”（2019年8月5日《陕西日报》载）
1936年2月7日，正是农历正月十五的元宵之夜，《沁园春·雪》即诞生于黄河边上山沟的窑洞里，9年后，才在重庆首次发表。
有意思的是他在重庆手书的两篇“原始”手书墨迹里，山舞银蛇下句写的是“原驱腊象”而非后来的“原驰蜡象”，后者是1957年他听了诗人臧克家建议才修改的。
以“驰”取代“驱”，化被动为主动，立意更佳。
而依今天解释，“腊”是指农历十二月的腊月时节，“蜡”则指油质的蜡烛或蜜蜡等，故以“蜡象”对应“银蛇”，以物对物，都是形象，自然贴切。
但若追溯古意，“腊”（繁体字为臘）和“蜡”（原为古字，并非繁体的蠟字），均同样是古代年终总祭百神的一种仪式（周代称蜡祭，秦汉则称臘祭），是后代才演变成两个意思（二者字形字义甚至读音古今变化复杂，暂不论）。
或许，写新诗的臧克家并不如饱读古书的毛氏对“腊象”认识，而讲究群众性的毛泽东，才改为今人所熟悉的“蜡象”。
创作此词时，刚结束长征的毛氏，处境艰难，面临危局，但他笔下却展现了一种宏大气概，充满浪漫又自信的意气豪情。
如今疫情肆虐，也是困难时期，或许正需要有这种敢于奋战的浪漫气势和自信精神吧！
