遥想当年唐人执壶对酒，读着壶上题写的句句无奈，……百般寻觅的答案，总是似有若无，如梦幻泡影，好像也只能是一醉方休了。
上世纪80及90年代，湖南长沙市铜官镇石渚湖一带，发掘一处千年古窑址。
专家证实此为唐代著名的长沙铜官窑所在。名为“官窑”，但并非官窑，而是以地（铜官镇）为名的民窑，又称长沙窑，为唐代三大出口瓷窑之一。
新加坡收藏的唐代“黑石号”沉船宝藏（1998年在南洋出水），有6.7万件中国古瓷器，其中长沙窑瓷器多达5.1万件，可见它在南洋市场很大。
在长沙出土的古瓷器里，发现一批唐人题诗瓷器，有酒壶、碗盘、瓷枕与饰物等，被称为“唐铜官窑瓷器题诗”，是民间实用的“生活文学”。
据研究，长沙铜官窑大致兴起于安史之乱以后，以中晚唐为鼎盛，衰败于五代。可知这批瓷器上的题诗，应题写于这段时期，大多是题写在执壶上。
执壶是唐代中期出现的一种酒壶，也是注茶汤的茗瓶，正式名称为注子。其壶嘴（称“流”）的长短，是断代的重要依据。因唐代工艺局限，壶嘴偏长烧造时易陷塌，故唐代执壶多为短嘴，到五代时壶嘴才变成较长略曲（称为“曲流”）。
现藏长沙湖南省博物馆的这批出土题诗执壶，均为短嘴，说明题诗都是唐人笔迹，年代当于1400年前的中唐左右。
执壶为唐代民间酒家和百姓家中日常用物，酒壶上的题诗，体现了唐诗深入民间的文化风气。
迄今发现的唐铜官窑瓷器题诗书迹，共发现题诗103首（有93首就题写于执壶上），以五言诗为主，也有少量六言和七言诗。
其中约有十余首诗，在《全唐诗》中能找到相同或类同作品，除少量名家之作，绝大多数应为民间创作，虽然水平不一，但也反映了唐代民间的文化品味与风气。
在出土执壶上题写的唐诗，最重要的是中唐诗人白居易的名诗《问刘十九》。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
绿酒红火黑夜白雪，冷暖色调的视觉感触，交织以天寒情浓、煮酒待友的心情，面对凛冽风雪，安静地享受生活中一点自得的小快乐，有景有情有温度，短短四句，朴实无华，就写尽了一种自在的人生情怀，美得让人心醉……
但在湖南省博物馆所藏的两件唐铜官窑执壶上的这首诗，内容却稍有不同。
其一云：“八月新风酒，红泥小火炉。晚来天色好，能饮一杯无？”
其二云：“二月春丰酒，红泥小火炉。今朝天色好，能饮一杯无？”
据考证，首句“新风酒”和“春丰酒”都是新丰酒的谐音误写；新丰即今西安临潼，新丰酒是自汉唐以来的地方名酒。而第三句的“晚来”及“今朝天色好”，文情韵味都远不如原来的“晚来天欲雪”之美。
白氏诗作，生前已流传民间（他写给好友元稹的《与元九书》即有清楚描写），口耳相传，辗转传抄，常有误抄或改写现象。这两首白居易的“异文”诗，应该就是如此。
另一件青釉褐彩的诗文壶上，写有一首民间创作的五言“春”字诗：
“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。”
四句诗，就有8个“春”字，写景又写人，读来如同春风迎面，处处春意盎然，生机无限。
郭沫若曾考证这类诗的格式，是源自六朝《吴歌》中的《春歌》，洋溢着民间创作的趣味。
在190件诗文瓷器里，最感人的是一首既无题目，也无作者的五言小诗：
“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”
在茫茫人海，终于遇见对的人，却不是对的时候，这一段被时光隔绝的爱情，是永远无法改变的现实，只有无可奈何的哀婉，更有无尽的惆怅。
只以20个字，就说尽了人生痴情的迷惘与无奈，令人感叹万千，也尽显中文之美。
对酒当歌，人生几何？一生一世，情为何物？生亦何欢，老又何惧？
遥想当年唐人执壶对酒，读着壶上题写的句句无奈，无边风月，无尽感叹，情缘无着，心绪难解，百般寻觅的答案，总是似有若无，如梦幻泡影，好像也只能是一醉方休了。