徐悲鸿说：“文人不可有傲气，但不能无傲骨。” 傲骨让一个人生得伟大，死得其所。有些飘渺的两字，总能引起文痴的无限美好联想。它不一定总温情脉脉，光辉灿烂，却是一种深入骨髓的神往和震颤。
自古以来，文人骚客多傲骨。诗仙李白，以自己的文字捕捉了盛唐的风华，点缀了身处钢筋水泥的后人乏善可陈的梦境。初见惊艳，细品心折。“天生我材必有用，千金散尽还复来”多少次驱散了我的颓丧沉沦，是谪仙洒脱傲岸的风骨。更有牧羊北海边的苏武，是高官厚禄，囚禁流放都动摇不了硬骨头。雪花和羊群一同见证了老人的刚毅不屈，分享了他深切的乡愁。屈原以投江闻名， 但自杀并非懦弱，而是以死明志的壮举。“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”。为了理想，将生死置之度外的魄力和执着，委实动人心魄。
夜半辗转难眠，审视疲惫的灵魂，迷茫与麻木占半壁江山，不禁悚然。长此以往，不行尸走肉，也将愈发了无生趣！哎，我究竟如何陷入困境，又该怎么自救？
现世文人辈出，精品美文数不胜数，但大多索然无味，无病呻吟。随着以物质为终极追求的郭敬明横空出世，拜金主义正常化，快餐文学泛滥成灾，让人吃得饱但吃不好。现在的畅销小说，多数以“热点”“套路”“爽”“虐”等基本操作博眼球，销路火爆，作者赚得盆满钵满。可短暂的跌宕刺激后是空洞与无聊，恰似文字水上书。作者除了象征性地重复一些老生常谈，以确保作品不是全然没有道德指标，又写出了什么新意，留下了什么回音？妄自揣测，许是现代人缺乏一种坚韧的精神，即“傲骨”。丢失了“天下兴亡，匹夫有责”的使命担当，失落了“朝闻道，夕死可矣”的不懈追求。大家都说，如今是“看脸的时代”，不少人顺势而行，小小年纪化妆整容，引以为豪。作为有思想觉悟的动物，人的眼光何时这般浅薄，始于皮囊，止于享乐？
“天下熙熙皆为利”乃本能，亦无可厚非。然而，我倾慕陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的豁达。拜金主义盛行，阶级的固化磨灭了上进心。精神落寞，娱乐至死，物欲横流。人没了理想，与咸鱼有什么分别？喧嚣嘈杂中坚守一方净土，走累了才有栖息的避风港，奋斗方具意义。我看着才华横溢的同学们，个个前程似锦，嘴上说着冠冕堂皇的场面话。但钱是他们唯一相信的魔法。情怀消亡耗罄，心灵尽是杂草丛生的荒芜。除了发财梦，他们狂热追着韩星和好莱坞；梦想这种虚的东西好像不值一提。“饥者易为食，渴者易为饮”，病态的欲望是否能理解为试图填补内心空虚的徒劳之举？
哎，矫情应笑我！
小学的我孤高傲气，与同龄人格格不入，对流行乐等“靡靡之音”嗤之以鼻。固然有偏激之处，却是最有方向感，对未来志向深信不疑的几年。年岁渐长，知道得越多越好，懂得越少，无所适从的困顿感横亘胸中，肺腑之言难出口。社交媒体把每个人的声音放大，跟风盲从成大势，如何保有一点独立思考的能力？
曾走过“西方的月亮大又圆”的阶段，一味觉得西方前进发达，中华文明落后腐朽。讽刺的是，藏得太深，加之中文基础不错，比赛机会不少。于是，这样奇特的一幕上演了：女孩十指如飞地写着作文／演讲稿，边写边吐槽，边改边嫌弃，回想起来啼笑皆非。梁园虽好，终不是我家。少小离家，漂泊感在所难免，也常迷惑：历史是财富还是负担，是枷锁还是灵感？文化是累赘还是力量，是蒙蔽双眼的盲点，还是进退的立足点？在步履匆匆的今天，我们没时间思索意义和归宿……
平庸的我卑微地活着，为五斗米折腰。汹涌的时代潮流把我推向不可知的未来，一切虽日新月异，历史似乎仍不断重演。一旦翻开诗书，古人的气节和风骨栩栩如生地展现在面前，心潮澎湃。过去的信念轰然倒塌，新的信念尚未崛起。这是时代（后现代）的问题，笔者作为沧海一栗，唯有叹一句身不由己。
《广陵散》烟灭在时空长河中，不复可寻。车子房子票子也只是过眼云烟。往内窥探，安顿自身，贤人的傲骨或能长存于你我心灵。
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