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点智慧:杯弓蛇影

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“世间一切皆可从心而变现…”

星云大师说:分享故事:乐广曾宴请好友吃饭喝酒,分别后朋友却久久不再和他来往。一天,乐广遇到他就问何以如此。朋友说:“上回承蒙你请我喝酒,但那天就在我举杯想喝时,我看到杯中有一条小蛇晃动,当时虽然厌恶地心里起疙瘩,但碍于你是主人的情面,我只得吞饮下去。回家后我就病了,请了医生也看不好。唉!我现在浑身难受,茶饭不思!”

乐广大吃一惊,心想:杯中怎会有一条小蛇呢?回家后他左思右想,想不出一个所以然。直到一天吃饭,乐广坐到朋友上次所坐的位子,拿起酒杯,无意间往杯中看了一眼,顿然吓一跳:杯中果真有一条小蛇!晃一晃酒杯,移一移位子,再仔细一看:原来是墙上的弓箭折射到杯中的影子!

乐广急忙再把朋友请来,让他坐在那个位子,酌了一杯酒奉上:“你瞧,是不是又来一条小蛇啊?不要慌!”乐广接着起座拿走墙上的弓箭:“再仔细瞧,小蛇哪里去了呢?这张弓就是上次造成蛇影的罪魁祸首!”

不定

如果心能定静,就不会随外境的变动,而执着于生活中的小见小得的分别知见了。所谓“三界唯心,万法唯识”,一切万象本可随心所现、随心所变,但大部分时候我们的心做不了主,不但无法静定、无法转物,反而随着外境的变动而团团转。

我们追求金钱、物质,金钱、物质就可以买动我们的心;我们有美色、爱情,美色、爱情可以买动我们的心;我们有名位、权势,名位、权势也可以买动我们的心。因为如此,长久以往,我们的心就常会被金钱、美色、名位、权势牵着鼻子走。

人,要从迷梦中觉醒,才能认识生命的真谛;人,要从向外贪求中回头,才能找到内心的宝藏。

浪费

人人都有一个本来面目,或说真心、佛心、实相,看起来名称很多,实际上意义只是一个。例如,这是个房子。房子是假相,它真实的实相是由土、水泥、石子、沙、木材、人工等和合而成。再打个比方,它是大树,树木是木材真实的样子。那么再问大家这个是什么?大树。错了!这不是大树。这是什么?这是种子、土壤、肥料、水分、阳光、空气,众缘和合所成。

所以,实相是什么?众缘和合。我们要认识“缘”,才能知道它的真实来源,真实的样子,认识到它的本来面目。但如果我们都只能从妄相去看,那么,我们永远就只能被外境所迷惑。

佛教相信,我们的内在都具备真实的佛性,只是这个真我,往往我们自己不知道,不认识。也因为执着于外境,我们认识了很多的妄相和假相。

心的力量是很大的,甚至能对宇宙世间认识得更清楚,如果我们任由它四处追逐外境,那不是白白浪费了吗?

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