“世间一切皆可从心而变现…”
星云大师说：分享故事：乐广曾宴请好友吃饭喝酒，分别后朋友却久久不再和他来往。一天，乐广遇到他就问何以如此。朋友说：“上回承蒙你请我喝酒，但那天就在我举杯想喝时，我看到杯中有一条小蛇晃动，当时虽然厌恶地心里起疙瘩，但碍于你是主人的情面，我只得吞饮下去。回家后我就病了，请了医生也看不好。唉！我现在浑身难受，茶饭不思！”
乐广大吃一惊，心想：杯中怎会有一条小蛇呢？回家后他左思右想，想不出一个所以然。直到一天吃饭，乐广坐到朋友上次所坐的位子，拿起酒杯，无意间往杯中看了一眼，顿然吓一跳：杯中果真有一条小蛇！晃一晃酒杯，移一移位子，再仔细一看：原来是墙上的弓箭折射到杯中的影子！
乐广急忙再把朋友请来，让他坐在那个位子，酌了一杯酒奉上：“你瞧，是不是又来一条小蛇啊？不要慌！”乐广接着起座拿走墙上的弓箭：“再仔细瞧，小蛇哪里去了呢？这张弓就是上次造成蛇影的罪魁祸首！”
不定
如果心能定静，就不会随外境的变动，而执着于生活中的小见小得的分别知见了。所谓“三界唯心，万法唯识”，一切万象本可随心所现、随心所变，但大部分时候我们的心做不了主，不但无法静定、无法转物，反而随着外境的变动而团团转。
我们追求金钱、物质，金钱、物质就可以买动我们的心；我们有美色、爱情，美色、爱情可以买动我们的心；我们有名位、权势，名位、权势也可以买动我们的心。因为如此，长久以往，我们的心就常会被金钱、美色、名位、权势牵着鼻子走。
人，要从迷梦中觉醒，才能认识生命的真谛；人，要从向外贪求中回头，才能找到内心的宝藏。
浪费
人人都有一个本来面目，或说真心、佛心、实相，看起来名称很多，实际上意义只是一个。例如，这是个房子。房子是假相，它真实的实相是由土、水泥、石子、沙、木材、人工等和合而成。再打个比方，它是大树，树木是木材真实的样子。那么再问大家这个是什么？大树。错了！这不是大树。这是什么？这是种子、土壤、肥料、水分、阳光、空气，众缘和合所成。
所以，实相是什么？众缘和合。我们要认识“缘”，才能知道它的真实来源，真实的样子，认识到它的本来面目。但如果我们都只能从妄相去看，那么，我们永远就只能被外境所迷惑。
佛教相信，我们的内在都具备真实的佛性，只是这个真我，往往我们自己不知道，不认识。也因为执着于外境，我们认识了很多的妄相和假相。
心的力量是很大的，甚至能对宇宙世间认识得更清楚，如果我们任由它四处追逐外境，那不是白白浪费了吗？
赞
