在北方，霜降之后，就是寒冷的冬天。在热带，“结霜”之后，天气依然炎热，只是人心或许已悄悄冷了，连自己也不知道。
1981年8月，作家三毛首次到新加坡，机场入城路上，她就兴致勃勃问起本地有没有旧货市场，说很希望能去看看，我说那就到结霜桥去吧。
她一听，即刻的反应是：“结霜桥？！怎么会有这么美的名字？”
这是我第一次听到结霜桥这名字，竟然能够和“美”对上号。
当时想到的就是《诗经》里最美的那首《蒹葭》：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
诗里描写的是三千年前北方深秋时节，一个寒冷的清晨，旷野河边，所有芦苇叶上晶莹的露水，都凝结成一层薄薄白霜，晨色朦胧，自己思念的人，却在河水另一边……
唐人诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，也是写野店清晨，结霜的木板小桥上，残留早行旅人足迹的情景。
白露为霜，板桥霜迹，顾名思义，结霜桥，应该就是结满白霜的一道桥了。
可惜这只是想象，本地现实中的结霜桥，完全不是这么一回事。
结霜桥是民间俗称地名，但那里真有一条桥，附近是热闹杂乱的旧货市场，“白露为霜”的情景，虽不可能在热带出现，但结霜桥之称，还真和结霜有关。
老一辈人都知道，早年结霜桥边有一座制冰厂；民间传统习惯常会以地方特征为地名，冰厂是当地最特别的建筑，桥也就因此得名。
记得60年代初我随父亲到附近惹兰苏丹（俗称“电车弯”）访友，曾路过这座制冰厂，见到许多排队载冰的罗厘车，车上堆砌的四方形冰块之间，会铺撒一层木屑，以防冻结；满载后再平铺盖上一层麻包袋布，以免冰块太快融化。
会叫结霜桥，只因本地闽潮方言，称“冰”为“霜”（音近sng）之故。
闽潮方言为何会把冰称为霜，或许是古汉语遗风，毕竟闽潮语保留大量古语，学者认为闽潮方言说的“霜”属于上古音系的白话发音（称为上古白音），是生活语言，和文读音有异。但这是语音问题，与称冰为霜似无关系；对此没研究，也就不知究竟，但闽潮日常口语确是把冰块称为“霜卡”（音近sng ka），吃冰称“呷霜”，冰雪称霜雪，结冰称结霜。
对土生土长的新加坡人，结霜桥却只是一个生活中的地名，寻常平常又正常。
从二战前到二战后好几个世代，结霜桥、淡水河、Sungei Road，既使从没去过那里的人，也会听过这几个名字。
这一切当然是因为那个传奇性的旧货市场。
据说它是在上世纪30年代开始出现，确实年代无法考证，也没必要。
上世纪70年代前后，那是很繁华的街市，河边冰厂还在，周围有流动摊贩及店铺，虽然人潮拥挤喧闹，却是乱中有序，连售卖的东西也各有不成文的“地盘”。
我高中时常到那里寻找零件修理家电；服役时又偶尔到那里寻找军需品；初入报社时业余协助家人的造拖船工业，亦常会到那里找供应品，也知道那里有一家据说“要找什么型号螺丝都有”的五金店，虽不知传言真假，但每回我要找的供应倒确是有求必应。
当时的结霜桥旧货市场，炎炎烈日，街市喧闹，人流不断，处处充满为生活奋斗的景象，红尘滚滚，百态皆现，悲欢交集，构成一个新加坡民间的市井传奇。
那是这个传奇市场的前世。
1986年和1991年间两场大火之后，店屋逐渐都拆除了，在空草地周围街边的流动地摊，形成了隔世重生的“今生”，虽然已无当年规模，但还是许多草根市民或外劳及游客常到之处，或为寻找便宜的生活用品和零件，或为一些小小的“寻宝”乐趣，或为捡拾个人记忆的碎片，或只是因为这里独特的氛围。
2017年7月10日，随着夕阳西下，挣扎浮沉的第二代结霜桥旧货市场，终于来到她的最后一夜。
人潮散去，街道回复冷清，这个新加坡唯一草根旧货市场的前世今生，就此一起消失，是否还有来世，已未可知。
回想起80年代带三毛到结霜桥那天，一样是炎热的下午，在喧闹的人声摊贩之间，她却自在得像草丛花间穿梭的蝴蝶，像一阵随意的风。
“世界许多大城市都会有自己的旧货市场，是保留市民生活记忆的地方，最有意思。”记得她说。
只是保留许多代人记忆的结霜桥市场，最终自己还是没有机会保留下来。
在北方，霜降之后，就是寒冷的冬天。
在热带，“结霜”之后，天气依然炎热，只是人心或许已悄悄冷了，连自己也不知道。
在一个找不到自己生命记忆的城市，是没有温度的。
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