大巴窑就是那么一个大圈，绕着圈走，不会迷路，却又不舍得这么轻易就转出来；在这个大圈里兜转着，总能兜转出那么一些曾经的印记。
有的时候，真想干脆语无伦次。然要通篇语无伦次，亦非容易之事。
我从昨天就说得动笔写专栏。于是又躲到凉亭里，备了咖啡，打开电脑，脑袋却一片空白。连续忙了两个周末，难得本周六可以喘口气，以为大可从容地好好写稿，哪知整一个多小时下来，我都在翻阅自己的新文集，重温2014到2015年间的图文。那感觉真奇妙，像在读着他人的故事，似曾相识又事不关己了。结果一个字都没打进电脑里。人就是任性的。
回到家，心也不在文字上，反又动笔跑去作了画，完成时已是深夜，心满意足。就这样，文字就拖拉到星期天，我来到蓄水池公园，不想周遭不少举家野餐的家庭，小孩玩疯了总会放声叫喊。我面向波光粼粼的池水发呆，微风不知何故总要吹皱水面，波纹有秩序地紊乱着，我语无伦次地思索着。
小孩可以任性地玩闹，我可以任性地发呆。如果小孩是在玩闹中学习，我就是在发呆时弄明道理。
发呆本身就是一种哲学。最近有名日本小男孩在中文阅读圈受到一定关注。他是中岛芭旺，今年12岁，已有日本小小哲学家的外号。他没上正规小学，而是在家学习，而且只选择自己想要学的，并向自己喜欢的人请教。他常在社交媒体分享所思所想，10岁就向出版社毛遂自荐，将一则则芭旺语录整理出版，于是有了《我看见，我知道，我思考》。
我在网络上看了几则芭旺语录的中译文，有一则挺有趣的，小芭旺这样写着：我觉得很棒的大人，都按照自己的意思活着，就像小孩一样地活着。讨厌的事情就像耍赖一样说讨厌，高兴的时候就像小孩一样高兴。也就是说我维持原样就好，讨厌的事情就像耍赖一样说讨厌，高兴的时候就像小孩一样高兴。
我也很想这样啊，讨厌的时候就任性耍赖，欢喜的时候就率真欢喜。这任性与率真之间的微妙拿捏，分寸的掌握老实讲真的是学不来的。可以后天学的就不是真的了。所以任性是小孩的天性，成人任性难免就幼稚了。人可以天真烂漫，然人不可毫无节制的幼稚。就好像我也很想虚应故事，胡乱填充1200个字滥竽充数，但总有那么一把声音在耳边说不行。这把声音，就叫责任。
自从我逐步卸下全职岗位，空余的时间多了，偶尔老爱到岛国不同角落溜达。大巴窑离我家不远，也常去。而且为了省那么一点儿钱，总要等到9点收费闸门停止运作，才慢条斯理地进入老区吃早餐。大巴窑也的确够老了，和我的童年一样的模糊了，模糊得如那黑白儿童剧《家在大巴窑》。我很像看过，但唯一留下的印象只是片头的一个画面，拍的是大巴窑某座组屋的正面，小演员们依着长长走廊的围墙，用力挥动着小手。不知是在召唤，还是在作别？
大巴窑就是那么一个大圈，绕着圈走，不会迷路，却又不舍得这么轻易就转出来；在这个大圈里兜转着，总能兜转出那么一些曾经的印记。
我还是任性的，总想尽可能按照自己的意思活着，但这不意味我就是很棒的大人。因为事实上，没有人是可以完全按照自己想要的方式活着，这个12岁的小芭旺还不会明白。人生这个大圈，他才刚出发，也许有一天他也会不舍得这么轻易就转出来，而故意让自己迷路。该妥协的还是得妥协，该放弃的还是得放弃。我们都只是以所妥协的所放弃的，换得自己相对想要的生活罢了。
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