曾是黑社会头目，三进三出监狱，浑身文身的金怀奇用本地泥设计开发，手作茶具。这些年来他没忘记在监狱的日子，如今希望开发一套喝茶程序，让戒毒所的兄弟戒掉毒瘾，结茶瘾，开展新的人生。
金怀奇从制作陶艺中解放了自己，改写人生，结识生命中的另一半。即使立业成家了，他不忘扶弱，把边缘少年导向正途，因为他自己就是在年少迷失时铸成大错。
在万国一带的组屋里，我们在长木桌上喝了一个上午的好茶。侍茶人是金怀奇，他用本地泥手作的陶茶壶倒茶，分茶的公道杯，盛着中国茶的陶杯，整套茶具都出自他的一双巧手。
小小陶杯外沿上了一层黑釉，方便喝茶，细看陶杯保持了泥土参差的杂质，天然朴素，喝起本地茶庄“白新春”的岩茶紫红袍、石中玉，茶味品来格外浓郁，口感复杂，回味悠长。
金怀奇说起这系列茶具所用的本地黏土与泥，来自“三美光”从前位于惹兰缶窑（Jalan Hwi Yoh）龙窑的泥土库藏，掺杂了惹兰加由的软土等。金怀奇两年前跟三美光第三代大儿子蔡树钦学潮式拉抷法，老师听说他要做茶壶，就把这些泥土拿给他用。这些陶泥收集于1960年代，从前用来烧制大水缸、花盆等，供应给本地人用的日用品，如今有了新的用途——茶具。
金怀奇说，因为本地没人做茶具，所以2016年6月成立“奇陶艺”（Qi Pottery，个人网站www.kimwhyekee.com）专做手作茶具，而且是用本地泥，每一件都独一无二。他说：“在国际茶界，本地人没什么位置，因为我们用别人的泥，茶壶也用别人的型，但我想我们这里也该有茶壶文化。”
他最初通过开放日售卖茶具，茶壶较大，颜色较多，造型富装饰性，摸上门的各路茶人带茶带壶与他交流，在他们的建议下，茶壶尺寸变小了，造型更简单朴素。按金怀奇的说法：“我的陶土茶具设计的形成都是公众、也就是茶人教我的。”
金怀奇有一款茶壶取材自妈妈小时候煎药用的煎茶壶，迷你可爱，让古老的造型有了现代的诠释，最适合用来泡武夷岩茶。泡茶的水用隔夜的，比较柔软。他用陶土公道杯倒茶时说：“公道杯提醒我们做人要公道。好茶是要分享的。”
他说起从前的中国茶从中国船运至本地时，茶叶受潮，得重烤烘焙，其中一二成的茶叶变成茶末，南洋人不舍得丢掉这些散碎的茶末，将它变成茶叶的一部分，“茶叶保护着茶末，好比有力量的人保护弱者一起生活，人生才比较有味道。”
陶艺家蔡树钦存下来的本地泥并不多，约一公吨，很少用，偶尔用来做花瓶。金怀奇用这些老泥烧成的陶土茶具喝茶时，回味悠久。但本地泥杂质很多，掺杂的石头很大，烧成成功率只有一半。他也用澳大利亚和英国等地的泥制作不同款茶壶。上了白釉造型带弯茶壶，锁住花香，适合喝凤凰单丛。
N水准学生放弃自己
制陶、泡茶的金怀奇，显然的，心已静了下来，化掉了戾气，前尘往事似乎已忘了。然而，他其实并没忘记。是在喝茶的过程中，他冒出这句话：“我要开发出一套喝茶的程序，让在戒毒所的‘他们’也能上了茶瘾，懂得分辨苦和甜，出来后赚钱买茶而不是买毒品。每次泡茶，一定要和气，不可说蠢话，我要进去开课‘骗他们’喝茶！”说罢，哈哈大笑。
对39岁的金怀奇来说，“喝酒是为了忘记，喝茶是为了活在当下，记得自己，记得回家。”
他的人生路走来崎岖坎坷。父亲是小贩，母亲是清洁工，下有妹妹，从小父母离异，父亲滥赌，把家里的三房式组屋赌掉。他在文园小学念书时，是最后一批P8学生，也是树群中学第一批普通源流生，后来考到国家工教院（NITEC）文凭。
他说：“小时大家都有梦想当老师什么的，可是，一旦你进入普通源流念NITEC，你就放弃梦想、放弃了自己，在这个世界上再也没立足之地。如果当时有人跑来跟我们说你们还会有机会，我们就不会去参加私会党，去吸毒。私会党是完美的解决方案，你可以做打手，一下子就有上千个朋友。跟我同辈的普通源流生到今天都改变不了自己的命运！他们不知道人生还有别的路可走。”
金怀奇在1998年到2008年期间，因为私会党活动三进三出监狱，在狱外的日子不满两年，找工被拒绝，只好回去做私会党头目。最后一次入狱是2005年至2008年，期间出来两次，到医院探望末期肺癌的父亲，以及参加父亲的葬礼。出狱前几个月报名参加监狱的陶艺班，从此塑造新的人生。
边缘少年需要朋友
金怀奇出狱后，在达曼裕廊成立“生命灯塔协会”（Bola），带着约30名有偷窃、吸毒案底或流落街头的边缘少年，画壁画、做手工，从事艺术创作，协助他们重回正途，去年该组织为慈善团体接管。私底下，金怀奇还是设法给周围的边缘少年机会。他经常把住在义顺和裕廊的五六个边缘少男少女召来家里作陶艺，他们出身低收入家庭，父母亲也多是前囚犯。他免费教这些中小学生作陶艺，学习一门手艺，帮他们卖作品，还出钱供他们吃住。
金怀奇说：“我直接帮助他们。资金很多人都有，他们需要的是朋友。他们需要看到新加坡的另一面，而不只是低下层的生活。我们帮助他们在开放日卖作品，最好是公众喜欢他们的作品才买，而不是出于同情，这样才会长久。”
“奇陶艺”茶具在一年两次的开放日、面簿页面与Instagram售卖，反应不错，每个月可赚千多元。金怀奇妈妈最初听说他要做陶艺，问他为何不打工赚钱，现在可以接受了他的决定。去世前一小时，不断重复叫他改过自新的爸爸看到现在的他，也可以瞑目了。金怀奇听了，灿烂一笑。组屋墙壁张贴了关于金怀奇的剪报，看到以前与现在的他，有脱胎换骨之别。
人生如黏土 是泥是物靠自己形塑
我想金怀奇的转变不只是因为立业，也因为成家了。他太太黄淑芬（30岁）是自由摄影师，专注拍摄记录弱势群体的故事，有一次跟踪他拍照，没想到就跟定他了。他说，老婆是他“人生中最大的贵人，超厉害的，我变得超听话。”
不愿上报的黄淑芬受访时说，他们俩的志向都是关注边缘弱势社群，因此激发出火花，使他们在人生路上互相扶持。她说：“当我花很多时间跟拍小孩子，记录他们的生活，他会跟他们做朋友。当他与淡滨尼那些少年活动时，我也跟去。”
然而，黄淑芬坦承最初很犹豫不知该如何向妈妈提起结婚的事，她与金怀奇出身背景很不同，她受英文教育，是中产阶级，金怀奇的华语比较行，出身低下阶层。金怀奇一次参加黄淑芬与妈妈等的澳大利亚家庭之旅后，双方相处愉快，冲破了藩篱。
黄淑芬在父亲2015年过世时，开始发现金怀奇是个可以托付终生的人。她形容：“他非常可靠，话不多，有一种安静的存在，后来我发现这点与我爸很像。他很聪明，学得很快，茶具制作进步很快，因为能够接受意见。”
在黄淑芬眼中，金怀奇对金钱毫不在乎，过去几个月茶具卖得好，才劝他记录买卖。除了创业初期，黄淑芬出资7000元购买陶艺制作器具外，夫妻俩财务上各理各的。自由业的黄淑芬收入不稳定。购买组屋首付，除了家人帮忙，两人各自承担一半费用。
金怀奇生活简单，每个月只需600元生活费，有点余钱就与太太出国旅行。他从早上八点作壶到晚上九点十点，规定自己一个星期至少要做总值千元的茶具。
生命中遇无数贵人
除了太太，金怀奇感恩生活中遇到的所有贵人。他说：“心向善，自然就有贵人。”尽管许久没上花柏山找师傅、艺术家陈克湛，但他记得出狱后，2009年在陈克湛协助下进入拉萨尔艺术学院念艺术，第一学期的课程是他包的红包。陈克湛也教他素描，并给他钱上三美光的陶艺课。
还有金怀奇在裕廊基层当义工写报告，副总理尚达曼成了他的英文老师，很有耐心写回邮改他的英文，教他该怎么写，甚至出钱帮他买电脑；当他透不过气时还帮他出过生活费。还有三美光的蔡师傅等等。
金怀奇在面簿页面上写了“以净为修，以土艺奇”，谈到两年前决定投入陶土茶具制作，让儿时梦想（艺术家或老师）得以成真，他说：“我没后悔，人生就像是一撮黏土，要吗我们任它成泥巴，要不就是投入心思，靠坚持、毅力与决心，将之转化为美丽又实用的物品。”
从没想过去除身上刺青的金怀奇，甚至想在身上文上多个“奇”字。这个“奇”字也印在他的茶具上。他想让牢里的弟兄知道，文身有很温柔的一面，可以展示生命的动力与力量，文身的人也可以有文化。
“一睡半甲子，醒觉梦里茶。”金怀奇说。像是自己人生的小总结。
金怀奇茶会
金怀奇受新加坡设计周之邀，今天在吾庐俱乐部办茶会，从设计包装与本土遗产角度，与众分享白新春茶庄出品的老字号铁罗汉和铁冠（观）音。
铁罗汉是1930年代为劳工阶层拼配的武夷茶，在本地焙堆的足火岩茶，茶味厚实，有丰富的矿物质，补充劳力者食物中的不足。在华人被视为东亚病夫的年代，茶叶包装上选择了马戏铁人耍铁球的标志，赞颂工人并鼓励大家强身健体。茶叶用白色和粉红色两张纸包装，因为二战缺白纸故用粉红纸，并沿用至今。
铁冠（观）音的包装设计是白新春创办人白金讴，在1959年中国男单在世界乒乓大赛中勇夺金牌后，研发的香山名茶（乒乓冠军）铁冠（观）音，以贺中国出头了！
由placemaking studio和Shophouse & Co主办的The City Ramble文化遗产之旅，从国家设计中心为起点，带公众走进吾庐俱乐部、华丽重生的Warehouse酒店和The Quadrant at Cecil艺术装饰风建筑，希望设计伸向普罗大众，从设计包装回溯当时的社会与文化情境，并赋予文化遗产新生。金怀奇茶会属于吾庐俱乐部节目之一。
●金怀奇茶会：今天上午10时及下午2时，每人70元。可上网购票www.thecityramble.com/shop/
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