留学博客
静叶思
定时静坐目的是帮我们驾驭这个顽猴脑（Monkey Mind），提升我们的自觉能力和自控能力，塑造一个不焦躁和比较安定的精神状态。
8月的尼泊尔正处雨季最猛的时节，天气预报显示每天都有雷阵雨。一层层厚重的云朵悬浮在空中，把陆地深埋其中。我乘坐的东航飞机小心翼翼地穿过云海，花了近50分钟才降落在加德满都的特里布万机场。飞机降落的那一刻，我深舒了一口气。
自从两个多月前下定决心安排这趟旅程，我就一直满怀期待。因为这次我给自己安排了一个很别致的体验：到加德满都的一座寺院住上一个礼拜，并在那里上静坐课程（Meditation Course）。
当时为了在期末考试之前给自己一点动力，顺便犒赏自己顺利完成大三学年，我决定找一个能让自己好好静养恢复元气的场所。在网上做了点功课后，我最终锁定了尼泊尔的高班寺（Kopan Monastery）。
高班寺是由两个从西藏逃亡的喇嘛在1969年创建的藏传佛教寺院。它常年对外开放，针对外国旅客开办各种英语佛教入门课程，国际知名度高。
寺院位于加德满都峡谷的北部，建在一个小山坡上，坡上可以俯瞰加德满都市容和周围的山峦峡谷，景色宜人。本次课程收费80美元，费用涵盖六天的三餐和住宿，相当划算。
刚抵达寺院报到时，场面完全出乎我的意料。登记参加课程的人数竟多达120几人，有来自20多个国家的国民，也来了四个新加坡人。其中两个是结伴同行的职业男性，还有一个自由职业的孝顺儿子带着半工半退休的父亲来度假。绝大多数学员是洋人和青年面孔，一片活力四射当中偶尔现出一两张老沉面孔。我们五个新加坡男性是亚州面孔的主干。
虽然学员背景多元，不过相处了几天，我很快了解到其实大家参加课程的目的大同小异，大部分是为了与世隔绝一段时间，通过认识佛学知识和修行技巧为自己的人生寻求一些答案，用寺庙净土净化心灵。新加坡团则主要是为解压、认识佛教和追求身心健康而来。
我每天在寺庙的时间安排大体上是这样的。上午的安排——清晨6时被小和尚念经的声音叫醒；6时45分进行第一轮静坐；7时30分吃早饭；9时开始第二轮静坐和上早课；11时30分吃中饭和午休。下午2时开始第三轮静坐和上课，傍晚5时喝下午茶；傍晚6时30分吃晚餐；晚上7时15分晚间静坐；8时回房休息。生活很有规律，休息的时间很充沛，有很多时间读书和反思。
课程导师是一名来自澳大利亚的尼姑。第一次见到她时还大感意外，一般上只见东方人信洋教，还没亲眼见过一个洋人信东方宗教。
不过上完整个课程不得不说，这位导师对静坐和佛学的认识令在场的学员都心悦诚服。在她的细心教导下，我们接触到藏传佛教的“七支坐法”（静坐姿势）、分析性静坐（Analytical Meditation）、专注单点静坐（Single Pointed Concentration Meditation）、视觉想象静坐（Visualisation Meditation）、和净化身心（Purification Exercise）等多个静坐方法和技巧。
导师用至诚之心和大家坦诚交流，教课很风趣，经常举一些亲身经历逗大家笑，让整个上课氛围轻松愉快。有时也会突然很感性，提起一些伤心动人的往事禁不住流泪，让大家和她一起眼眶泛红。
这门课的另一个亮点是开课之前规定我们必须上缴手机，并且还要求我们每晚10时至隔天午饭结束之前必须保持沉默，不允许与任何人对话。课程的第五天甚至还设定为“沉默日”，全天禁止我们与人对话，连看书都不行，只能观察自己的意念。
课程期间大部分时间与“静”度日，让我体会到了它的可贵之处。难得远离尘嚣和让人分心的东西，不只让我能够安心静养身体和正面自己的心声，也助我看清大脑的运作现状。很多时候，它其实就是个急性子和好动儿，缺乏耐心，喜欢活蹦乱跳，到处寻求刺激，还肆意评判别人。
因此定时静坐目的就是要帮我们驾驭这个顽猴脑（Monkey Mind），提升我们的自觉能力和自控能力，塑造一个不焦躁和比较安定的精神状态。当然，要实现这个目的还需要我平时有自律，长期多加练习才行。
我初到高班寺的时候，天空完全被云朵遮住，见不到一丝一毫的蓝天。不过离开前的最后两日，庆幸我看到了高班寺8月至今迎来的首个日落景色和几片若隐若现的蓝天。
希望未来我的脑海出现云海时，我能通过这趟旅程的所学所得穿过云海，看到那永久不衰和光芒四射的蓝天。
赞
