《太阳正走过半个下午》，一个人站着，影子逐渐往东斜向而去，愈拉愈长，太阳最终会带着它与万物没入暗夜，沉潜休息。日与月背推背，自然循环，生命与事物流逝的痕迹虽然尚可考，却是温故的体会和情感的润泽，回光之义方显。
编辑此书，宛若立定一个距离外，看林子在自然天演下的变化。我读书写作的窗口对正武吉知马山，家居“夏日山庄”公寓近20年，有一天赫然惊觉，往昔采花岗石爆山后遗留的峭壁，曾几何时被深浅不一的绿色植被掩面，稍稍露出了两道眉。
年少时读地理，也曾参观过采石场。如今除了一两条相关路名，就是一个废弃的矿湖改造成的自然公园。从纪录片上得知，白天或黑夜，这里的生态生机蓬勃，为吾人所见或不为吾人所留意。武吉知马山如此，废弃的矿湖亦如是，时移事迁，换个姿态续存着。记忆是潜伏体，会在不经意间的思维里复活，今世前生，现在从前，相互衔接今昔异趣的认知、感受、理解和了解。
集子里的作品诗作先行（《@62潘正镭诗集》，2017年出版），散文随之（@62，《联合早报·副刊》专栏，2018-2019），现将之编辑成书并配以图照，每一题目，三合一形成一个单元。
诗让事情发生，散文则焦点重构发生或者曾经发生的。而当诗成了前提，在铺陈文字成章的过程中，时而倒灌，为原诗带来次一波的情感搏动，若干首因此做了些许微创手术。在专栏方格里，循年度撷取人生切片，在心灵的显微镜下，个人切片，不过世代拼图的一个丁点板块。时代有容颜，容颜里有人生，有其色彩，有其温度，有其记忆和想象。
萨依德说，任何文本“总是纠陷在情况、时间、位置地点和社会之中。”副刊专栏两周一篇的间断写作，我并没有这样的意识考虑，如今却仿若站在一个距离回看己作的拼图，聊借萨氏的话作解吧。
李 有 成 教 授 鼓 励 写 作“ 要 有 历 史 感 ”（H i s t o- r i c a l Consciousness），而他认为《太阳正走过半个下午》正是这样的一本书。他的美言触动我心。这个触动，让我回到1981年，在乌节路董宫酒店客房里，以一席话回应一位海外作家居高而微带惋惜的言语。当时这位作家受新加坡旅游促进局邀请前来。她说：“我很喜欢这儿的朋友，但你们这里我看不到文化。”我说：“如果我伸手向父母要读书人眼中的文化，那是我过分；如果我无以为下一代累积文化资源，那将是我的过失。”这名同行长辈，其实对我们陌生得很。当时让我深感世界再宽 大，文化再错综深厚，文化这一热带方土，不会存在他方，必须扎根生长、积累转化在自家脚下。
我的父母，分别在二战之前和战后，从遥远的南中国海南岛，离乡背井，他们如同代或从各方来的前行代的每一个人，一路跋涉，抵达这里，为生计寻找活源，在前人开拓的根基上，拼搏开创，让我们在动荡的政经时局、剑拔弩张的社会氛围里，诞生世间，平安生活，读书成长。我属战后婴儿潮较为幸运的一代，父母辈以最平常人的坚韧意志，卑微慈爱，一代人之间，给与我们和他们初来时，天壤之别 的生活。
我能伸手向父母辈要求更多吗？
我谨以此书献给我们的父母亲一辈。
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