“在生活中修行，不是要求得到什么，而是要求自己失去什么……”
星云大师说：分享故事：有人问佛陀：通过修行，最终会得到什么？佛陀答：“其实什么都没有得到。”那人不解地问：“既然什么都没有得到，那您还修行做什么？”
佛陀微笑：“虽然没有得到什么，不过我可以告诉你我失去的东西：我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧；我失去焦虑不安；我失去了自私自利和贪嗔痴三毒，我失去了一般人的无知习气障碍，也失去了对老和死亡的恐惧。”
不是修炼法术
生活上的修行，不是修炼法术，让大家得到法力，这是一种谬论。有句话说“说时似悟，对境生迷”，在日常生活中，有时候我们知道需要改掉习气，但是境界一来，就不能控制。比如说有人知道自己脾气暴躁，一直提醒自己要克制，可是一遇到不如意的事，脾气却像是火山爆发一样，一发不可收拾，甚至还可能做出了无法挽回的错事，后悔一辈子。
所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，慢慢减去坏习性，把不好的都改变之后，那么我们就是一个全新的人。
修行是人生很重要的一件事情，因为人的行为都会有偏差、过失的时候。修行不一定要到深山里去苦思冥想，修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独修。甚至修行也不只是诵经持咒。如果我们天天诵经拜佛，却是满心的贪嗔愚痴、自私执着，这样不如法的修行，如何会有如法的结果？
修行不修心
修行，固然需要，修心，更为重要。行正心不正，有外无内，这就叫作修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，所谓“诚于中，形于外”，则必能凡事皆办，凡修必成。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。衣食住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。例如：穿着衣服，庄严整齐固然需要，但是即使破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。
饮食三餐，美味可口，人之所欲；所谓粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行。居住房屋，深宅大院，固然很好；简陋小屋，也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷；无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。
做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆，都是修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切，就是生活中的修行。其他诸如经商的人，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法，就是生活中的修行。
所谓修行，就是先要把人做好。做人如果无信无义、无道无德，心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？
开示
有人会认为，在生活中修行，我们会得到一些什么？其实恰恰相反，修行是一种“减法”，让心更有力量，使得我们时刻保持觉照，做出来的行为才比较正确，故而让我们慢慢减去一些不好的习气。
赞
