点智慧:失去

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“在生活中修行,不是要求得到什么,而是要求自己失去什么……”

星云大师说:分享故事:有人问佛陀:通过修行,最终会得到什么?佛陀答:“其实什么都没有得到。”那人不解地问:“既然什么都没有得到,那您还修行做什么?”

佛陀微笑:“虽然没有得到什么,不过我可以告诉你我失去的东西:我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧;我失去焦虑不安;我失去了自私自利和贪嗔痴三毒,我失去了一般人的无知习气障碍,也失去了对老和死亡的恐惧。”

不是修炼法术

 

生活上的修行,不是修炼法术,让大家得到法力,这是一种谬论。有句话说“说时似悟,对境生迷”,在日常生活中,有时候我们知道需要改掉习气,但是境界一来,就不能控制。比如说有人知道自己脾气暴躁,一直提醒自己要克制,可是一遇到不如意的事,脾气却像是火山爆发一样,一发不可收拾,甚至还可能做出了无法挽回的错事,后悔一辈子。

所以修行就是要慢慢地增加自己的力量,慢慢减去坏习性,把不好的都改变之后,那么我们就是一个全新的人。

修行是人生很重要的一件事情,因为人的行为都会有偏差、过失的时候。修行不一定要到深山里去苦思冥想,修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独修。甚至修行也不只是诵经持咒。如果我们天天诵经拜佛,却是满心的贪嗔愚痴、自私执着,这样不如法的修行,如何会有如法的结果?

修行不修心

修行,固然需要,修心,更为重要。行正心不正,有外无内,这就叫作修行不修心,如此不能解决根本问题。修行,也能修心,内外一如,所谓“诚于中,形于外”,则必能凡事皆办,凡修必成。

不管修行或修心,应该从生活里确实来修。衣食住行、行住坐卧之间,乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜,都可以修行。例如:穿着衣服,庄严整齐固然需要,但是即使破旧败坏,只要清洁淡雅,也无不好,这就是穿衣的修行。

饮食三餐,美味可口,人之所欲;所谓粗茶淡饭,也觉得别有滋味,这就是饮食的修行。居住房屋,深宅大院,固然很好;简陋小屋,也如天堂,这就是居住的修行。出门有汽车代步,快速敏捷;无车无船,也能安步当车,这就是行走的修行。

做事勤劳负责,求全求成;做人诚实正直,求真求圆,都是修行。凡是交往,情真意切;凡是接物,至诚恳切,就是生活中的修行。其他诸如经商的人,将本求利,货真价实,老少无欺;当官的人,为民服务,守信守法,就是生活中的修行。

所谓修行,就是先要把人做好。做人如果无信无义、无道无德,心性品德上的缺点不去除,正如碗盘未洗,肮脏垢秽,如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢?

开示

有人会认为,在生活中修行,我们会得到一些什么?其实恰恰相反,修行是一种“减法”,让心更有力量,使得我们时刻保持觉照,做出来的行为才比较正确,故而让我们慢慢减去一些不好的习气。

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