梦远册
企业文化，实则就是对人的赏罚、对人的管理、对人的关注，出色的企业管理文化，是对员工完整的再教育。在华人文化的家教，以及公司的管理语境中，都有家规、章法、条例等的耳提面命和阐述提醒，即古代大哲孟子所谓的“不以规矩，不成方圆”，规矩方圆是做人的原则，办事的方针。
今后的人寿，将随岁月绵亘而逐渐延长，古人云人生七十古来稀，将来或许是人生百岁古来稀。据《联合早报》刊载的讣告，越来越多老人家逾90岁高寿而仙游，便是最好的参照。
当然，寻常百姓在摸摸口袋、看看存折、掂量医药成本之后，经常会很感慨地说:“长寿何用？不如健健康康活到七十，足矣。”长寿随之而来的利弊，究竟是颐养天年的憧憬，还是经济拮据的晚年，则因人而异，因环境而异，因社会制度而异，甚至越来越可能是，因企业而异。
“家是教养的起点”这句话，是日本企业战略家、经济评论家大前研一在2012年个人著作的书名，这与华人深信的“三岁定终身”，以及中国传统儿童启蒙教材《三字经》开篇说:“养不教，父之过，教不严，师之惰”所蕴涵的价值观，都是相通的。
随着人寿延长，基本上能健康工作的生命，也在延长，很多国家地区的退休年龄，不得不紧跟“人寿大限之未至”的趋势，不断延伸。简言之，正常人为稻粱谋而需“青春燃烧的岁月”，也将延烧更长的时间。
相比目前读书就学与投入工作的时长比例，接下来整体劳动力呆在职场岁月的百分比，逐步增长，企业即将成为人们在家庭之外，越来越重要的生命场所。基于此，人类的生活、工作、商贸制度，或许需要为企业的评估增添一个重要环节，在我们熟悉的“宜居城市”之外，推广宣扬“宜打工的企业”。除了待遇报酬、晋升机会、环境宜人等等之外，企业到底凭什么吸引人才？有什么值得人留下来的地方？
去年9月间，新加坡证券投资者协会会长大卫·杰乐与英国财务报告委员会主席比肖夫爵士，就曾在“新加坡企业治理周”研讨会上，呼吁大家更为关注企业文化；企业治理一般上长期关注董事会独立性、薪酬、可持续性，以及相关交易等事项，却忽略了企业文化。比肖夫爵士认为，企业文化是一家公司能否长期发展的关键，公司如果拥有健康的企业文化，所有环节均能顺畅运行。大卫·杰乐也呼应指出，不少实证业已发现，良好的企业治理最终将带来良好的财务表现。
大公司以其规模财势，通常是求职者最想要工作服务的机构，本地人最看重的，仍然是职业发展机会、基本薪酬、工作环境与文化等因素。
在东亚地区，高度重视企业文化的公司不在少数，尤其是日本企业，把企业文化当作是企业生命一样在经营，著名企业多成立自家的培训机构，形成对国家教育的重要辅助环节，这是日本企业文化的一大特色。
企业文化，实则就是对人的赏罚、对人的管理、对人的关注，出色的企业管理文化，是对员工完整的再教育。在华人文化的家教，以及公司的管理语境中，都有家规、章法、条例等的耳提面命和阐述提醒，即古代大哲孟子所谓的“不以规矩，不成方圆”，规矩方圆是做人的原则，办事的方针。
以本地元立集团为例，从陈家庄的家族企业，历经数十年的努力开拓，成功转型为拥有4000名员工的跨国企业家族，秉持的便是知行合一的泰生文化与泰生管理。
除了系列探讨泰生农法与泰生学的出版物，企业还坚持员工熟读并认真实践《泰生管理12345》，书中阐述泰生事业的五大原则，把人类关心放在首位，然后追求环境友好、政府支持、社会效应，最后才是经济效益，是特立与主流之外的企业文化。当中还有每日必做的三件事包括自我反省，即儒家伦理“吾日三省吾身”的现代版，形同泰生文化家规，时刻警惕员工要不断自我完善、自我提升。
在新加坡这个高度追求绩效与盈利模式的生态里，元立集团坚持的泰生企业文化，是很独特的实践成果，值得各家参考借鉴。
（作者从事媒体与翻译培训 cmw.zmy@gmail.com）
