“大部分人到寺庙，拜的是自己的欲望…”
星云大师说：分享信息：去过寺庙的人，都会发现这样有趣的事，众人烧香皆有所求，穷问富，富问路，有富有路问劫数。济南的兴国禅寺有一副石刻对联：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，经声佛号，唤回苦海梦迷人。”
其实，大部分人到寺庙，拜的都不是佛，而是自己的欲望。没有得到的想得到，得到的又怕失去想要留住，这些都是欲望。繁华三千，看澹即是浮云，烦恼无数，想开就是晴天，我们去寺庙的真正意义，不应该是去求名利，而是静心、修心、观自在。
·疑心
许多人喜欢到寺院道场礼佛求福，既然发心而来，如何才能得到利益？四点参考：
一、以疑心而来，带信心而去：对生命价值、人生意义、因缘果报、命运机缘等有疑问，促使众生到寺庙去求取解答。疑问正是开悟的契机，带着疑问而来，闻法之后，就要从疑心升华成信心，以信心替代疑心，不可固守己见，否则像一只倒覆的瓦盆，装不进任何宝藏，那就可惜了。
二、以慕道而来，带悟道而归：有些人到寺庙，是因为信仰，或是仰慕寺庙道风，而来亲炙其采。以慕道之心而来，对佛菩萨或各种神明、寺庙有孺慕之情，是得度的因缘。亲近寺庙道场之后，要接受教导，要吸收正觉，才能将善法变成自己的东西，为己所用。
三、以凡情而来，带法情而回：如果最初到寺庙，是以凡夫的心情，希望寺庙道场的大众对你重视，对你礼遇，这是凡情。以凡情而来是常人之情，但当你接受善法的启示，提起信心道念之后，要一切以法为依归，带着法情、带着信心、获得启示而回，才能在生活中真正受用。
四、以客礼而来，带主礼而返：通常最初到寺庙上香礼拜、参加法会、共修活动时，都会觉得自己是客人。但是你在拜了佛或神明，参加各项修持之后，不该再有做客的心情，而是要以主人自居，应有“信仰是我的，寺庙道场是我的”的心态，当仁不让地承当起护持、弘法利生的责任。
·实践
一般信徒都说“信佛、信神”，若问他：佛是什么？他却说不出来。有些人遇到苦难时，就说我求佛、我拜神；有的人平时觉得，自己有些行为需要规范，所以我念佛用以克制妄念。但比拜佛信佛更上一层的，那就是“行佛”。
行佛，就是依照佛陀的教法去实践奉行，在日常的行住坐卧中，任何时候都能自动自发，觉照现前所行是否清净，例如：行佛的慈悲、喜舍、无我、忍耐、平等。每日地在生活中实践，而不应是知道了诀窍却束之高阁。
有正确的信仰，拜佛求神绝不是迷信，也不应求欲望，而是心灵安定、精神层次提升的资粮。如能抱持正确的心态，必定能得到更大利益。
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