“取财，要取之有道…”
星云大师说：分享信息：今天正月初五在民间俗称为“破五”，相传是财神爷新年出巡的日子，因此民间就有了“接财神”的习俗。自古至今，华人信仰的财神有很多，其中有“武财神”、“文财神”还有“五路财神”、“准财神”和“偏财神”。“武财神”多数指的是关羽，在近代，关公也开始被很多商家供奉为财神，以保佑自己生意兴隆。文财神有比干、范蠡、李诡祖等，李诡祖是民间最受欢迎的文财神，他的绘像常与福禄寿三星以及喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。
五路财神之首是“赵公明”，是在民间影响最大的财神，初五接的就是这位财神。“准财神”和“偏财神”在历史上也有诸多“职位”和“人选”，比如偏财神在民间通常指的是利市仙官、财帛星君、福禄寿三星、五显财神和富财神，而准财神的人选就更多了，是民间信仰的一大类财神，比如刘海蟾、子贡、沈万三等。
文财神比干，代表着“公平交易”，文财神范蠡代表着“广义疏财”，武财神关羽代表着“忠义千秋”，准财神沈万三代表着“为富行仁”。这么多的财神爷各司其职，活脱脱组成了天界的“财政部”，看来，华人对“君子爱财，取之有道”的理解还是十分深刻的。
·不贪
要如何取财有道，三点参考：
一、非分之财不可贪：古人说：“清酒红人面，财帛动人心”，说明财富吸引人之处。自古我们也被教导“不义之财莫取”，佛教也以“毒蛇”形容非份之财的危险。所谓“孰以显廉，临财不苟”，意思是面对钱财不随便求取，廉洁自好；不是应得的财富，我们即使得到，也会惹来无妄之灾，所以非份之财不要妄求。
二、份内之财不浪费：祖传的产业、所得的薪水，这都是份内的财富。份内的财富是自己的，可以自由运用，但是也不能任意支度。荀子的《富国》说：“明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉”；国家如此，个人也是。财富好比流水，流水一去不回头，用一个就少一个，所以要量入为出，不必要的开销，不能随便浪费。
三、劳力之财不自卑：有的人不喜欢用劳力赚钱，觉得劳力的工作卑贱辛苦，收入微薄，为此感到不好意思。事实上，孔子说过：“吾少也贱，故多鄙事”，一个人即使担任清洁工、打零工，以此养家活口，这是辛苦所得，虽然是小钱，却是光明正大，不必为此而感到自卑。
·造福
还有一句话说：“智慧之财不荒废”，现代社会随着科技的发展、AI技术的到来，有许多人用自己的智慧、技术来获得很多财富。比如发明新的专利，其所获得的财富，可能比别人薪资所得还高很多。这种智慧财富，可以自利，也可利人，不过也要好好用在适当的地方，切记不可被犯罪分子利用，尤其用在诈财，那就是丧尽天良、极其罪恶的事。
财富的意义，不在金钱的堆砌，或是账户数字的增加。财富是为光亮生命的内涵，是为造福人类的工具。有钱是福报，懂得正确取得钱财、使用金钱，这才是智慧。另外，信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智慧、惭愧，这七圣财能滋润众生，为众生长养慧命的资粮，更要积极培植。
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