点智慧：无为的用处

“以四正勤作为精进的法门…”

分享故事：“肩吾见狂接舆”出自《庄子·内篇·应帝王》，是庄子借由两位寓言人物的对话，来阐述其“无为而治”、“顺应自然”政治哲学的故事。故事是这样的：一天，肩吾见到狂士接舆，狂士接舆说：“日中始（也是个虚构的人名）对你说了些什么？”肩吾说：“他告诉我，那些做国君的，凭自己的想法制定各种法规，人们谁敢不听从呢？”

狂士接舆说：“这是欺诳的做法，那样治理天下，就好像徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山一样。圣人治理天下，难道去治理社会外在的表象吗？他们应该顺应本性，而后感化他人，听任人们之所能罢了。鸟儿尚且懂得高飞躲避弓箭的伤害，老鼠也知道深藏于神坛之下的洞穴里面，来逃避熏烟凿地的祸患；这些小动物，都知道用本能来顺应环境，他们却做不到。”

通过这个故事，庄子认为，在上位者的看似有为，很多时候都是在破坏自然秩序，反而会让民众无所适从，压力很大，没法发挥自己天然的本性，所以应该无为而治。

无为的德行到底是什么？四点说明：

一、不逞强：优秀的人才在群众里不会争强好胜，不会一再表现自己；他懂得韬光养晦，懂得养深积厚，更懂得留给别人空间，所以平时行事低调，甚至让人觉得他非常的保守、非常的谦让。这是真正有内涵的人，也才是真正优秀的人。

二、不受诱：勇敢善战的将军有攻有守，不容易受敌人计诱；反之，好逞匹夫之勇的人容易上当，容易受敌人引诱，因为他总是好大喜功，冒险前进，因而被包围，被引入陷阱。

三、不自夸：经常在竞赛场中获胜的人，他愈是得胜，愈是谦让，他不会炫耀自己，不会自夸，甚至于败在他手下的人，他都会谦虚的和对方握手，所以常胜的人不自夸。

四、不相较：懂得灵巧的人与人相处，不会锋芒毕露，不会争着出头；他凡事看在眼里，何时该进，何时应退，都能了然于心，因此不会针锋相对的和你比较、计较。反之，不懂灵巧的人，时时想要争先，处处想要当头，但因自己不够灵巧，因此经常和人争风吃醋、争功诿过，如此反而更加显露自己的愚昧与笨拙。

无为，不是什么都不做，而是以四正勤作为精进的法门；无相，不是什么都放下不管，而是要我们增加内在智慧、忍耐、惭愧的力量。无为之德，看起来像是不着力、不介意，但这种“无所为而为”的处世艺术，有时候却很管用。因为你所做的，不是有营利的企图心，不是为个人的私有，而是为公众利益，为国家、社会、人民而做；甚至再高一点的层次，只想到为众人服务，至于对象是国家、社会、人民，都全然不着意了。凡事若能无为无相，就能帮助我们在人生的旅途上，拥有千里马的能耐。