侵晓窥语
安·柏卡（Anne Bogart）是美国SITI剧团的艺术总监之一，她是导演也是当代思想家。今年6月，我参与SITI剧团年度夏日工作坊，60位来自世界各地的艺术工作者，必须在有限的时间内，联合呈献希腊悲剧《酒神的女信徒》。
在不了解彼此的工作方式、沟通方式的情况下，我们必须越过文化的隔阂，与素未谋面的陌生人合作。在四个星期的工作中，我们有争执和冲突，也有误会和不满。当一群人学习共处合作，的确是各种思维的冲击与碰撞。
我们第一次上创作课时，必须在有限的时间内呈献表演。演出后，柏卡说，我们虽然在时限内成功完成作品，达到的却只是“一连串的同意”。我们没有余裕提出己见或相反的看法，更没机会和彼此共创新的想法——而这都不是人与人共处的理想结果。
我们真的上了宝贵的一课。事实上，在接下来的合作中，我们很多时候的确为了达到效率而忘记了对话和讨论的机会。我们失去了思想交流的机会，也少了产生新视角、新观点、新想法的机会——我们没有机会成长，更牺牲了互相学习的契机。
人类的进步（文明、社会、科技等）向来都是建立在思想的创新与变革，而我们只有在互相学习中才能创新。剧场千百年来都在问一个问题：我们如何共处？共处的结果不可以形成单一思维，或单向的相处模式。在共处中，我们其实正在学习如何避开自我中心，在交流对话中互相学习——求同存异其实是最精深的学问。
柏卡要求我们在艺术创作前，先学习如何与彼此共处，因为艺术创作最忌讳单一论调——社会发展何尝不是如此？倘若一个社会只有单一曲调，没有人以不一样的视角看待身处的社会，没有人愿意反思自己习以为常的日子，社会将渐渐迈向死亡。
人类共处的价值在于无数的观点形成的思辨过程，通过思辨，人类可以创新、改善、改进。这样的过程才能确保任何社会不会成为一潭死水。
柏卡分享说，共处的另一价值是“奉献”。人有两种本能：求生本能和“奉献”的本能；前者让人选择“对抗或逃避”，但后者正是人类与动物之间的区别。
所谓奉献，未必一定是物质方面的奉献——在剧场中，导演为演员奉献他的专注力；演员为观众奉献他们的世界观；观众通过剧场滋养了灵魂，踏出剧场，为身边的人奉献自己的思考和改变。
工作时的纷争经常都起源于对彼此的不信任：不信任对方能够有比自己更好的想法，不信任对方能够从错误中成长。于是急于把自己“更好”的想法强加在对方身上。我们的共处模式变得单向，纵使最后完成了任务，却因“以目标为本”的运作模式而失去了共同创新、产生多视角的可能性。
我们学习如何共处时，可以发掘自己奉献的本能。我们希望对方如何改变？先改变自己。如果彼此少了耐心，先奉献自己的耐心；如果少了信任，先奉献自己的信任。我们希望看到什么样的社会？这个社会若少了关怀，那就先奉献自己的关怀……
因为共处的意义在于让自己有被改变的可能性。
目前世界各地的政治局势处于种种裂变之中：保护主义、民粹主义、极端思想的突起，社会裂痕在多个国家逐渐扩大，不少国家的政治分裂扩大到经济与社会结构之中，影响的是成千上万的百姓。
我们可以如何修补这个世界的裂痕？我一直苦苦思索，个人可以如何解决这个现象。在这次工作坊里头，我最大的收获是SITI剧场工作者能为世界提供的可能性：“奉献的本能”或许是这个时代最迫切需要的礼物。
（作者是剧场／教育工作者）
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