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一年前,中国教育部长袁贵仁宣布加强对西方原版教材的管理使用,“绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂”,此话一出,引来好些中国自由派学者和网络舆论挞伐。
一年后,袁贵仁因为这个议题再次成为话题人物。美国《华尔街日报》记者在中国“两会”期间举行的记者会上,向他尖锐提问:“西方价值观具体是指什么?因为马克思主义本身好像是西方的一个概念吧?”
袁贵仁淡定地侃侃而谈,但他避重就轻,把西方价值观的问题转成德育问题,大谈学校如何加强思想道德教育。
袁贵仁说:“我们说的马克思主义,是和中国国情相结合的、不断创新的马克思主义,这是我们坚定不移的。我们所说的价值观,就是马克思主义倡导的,和中国传统文化有机结合的价值观。”
接着,他话锋一转,大幅赘述中国如何重视德育的优良传统,“教书育人,育人为本,德智体美,以德为先”。
袁贵仁跳跃式的“神回复”在微博上招致广泛批评。网民说,“我都不知道他说什么呢,这回答问题的逻辑能力。”“能说点自己信的话吗?”“教育都有政治阴影,真是没希望了。”
但也有网民指责提问的记者把西方价值观和马克思主义的概念混为一谈。还有网民称,马克思主义虽然起源于欧洲,但是对立于西方主流思想,西方理论思潮是指主流的资本主义的意识形态。不过,这一派人同样对袁贵仁不满,认为他在关键问题上“没有理直气壮地回答记者”。
中国青年网昨天发文力挺袁贵仁称,西方价值观与西方思想观念在概念上不可混为一谈,前者更强调政治性,后者更强调学术性,现代化并不意味着全盘西化,“有人将不让西方价值观进课堂误读为拒绝中西思想文化交流更是滑天下之大稽”。
中共要固守意识形态阵地,官方媒体发文抨击西方价值观并不让人意外,倒是网民在微博上群起批评袁贵仁“答非所问”或“不够理直气壮”的现象更值得玩味。在很大程度上,它反映了网民对中国教育制度长期郁积的不满。
袁贵仁一辈子和教育打交道,从基层教学做起,做到北京师范大学校长,2009年接任教育部长。
但不少舆论指出,袁贵仁只是一介官僚,而非研究教育的专家,难以解决中国教育乱象丛生的问题,包括体制僵化、应试教育难改、高校行政化、高校招生腐败、教育风气腐败、地域教育差距等。
去年初,为贯彻落实中共中央关于全国高校加强意识形态工作的要求,袁贵仁提出三个“决不允许”:“决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现”,“决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延”,“决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生”。此番言论又把他推到舆论的风口浪尖上。
按照惯例,中国正部级官员65岁到点退休,66岁的袁贵仁今年已是“超龄”服役。他可能在2018年本届政府换届以后卸任,也可能提早在这一两年内就退下来。换句话说,一再成箭靶的袁贵仁最多再撑个两年,就可把教育部长这个烫手山芋抛出去了。

