穿梭中港台
上任两个多月的台湾新当选总统蔡英文，已经面临民调支持度持续下跌的问题。
TISR（台湾指标民调）7月29日公布的民调显示，台湾民众对蔡英文执政表现满意度有50.2%，但不满意度来到32.3%，相较上月的23.4%，负面评价增加8.9个百分点。这是TISR过去一个月内对新政府满意度所进行的第三次调查，6月30日的调查结果显示有54.6%对蔡政府感到满意，7月14日则有53.2%感到满意。
因此，当8月3日下午，蔡英文出人意料地出现在台湾总统府前的凯达格兰大道时，台湾媒体引述府方人士的说法，称蔡英文是“利用空档前来，听听原住民的诉求”。
两岸的政治观察人士认为，蔡不会那么“有空”。8月1日，蔡英文刚刚举行仪式代表政府向原住民道歉，而道歉的原由，蔡英文说，是“400年来，每一个曾经来到台湾的政权，透过武力征伐丶土地掠夺，强烈侵害了原住民族既有的权利”。
蔡英文所指的这些外来者，不仅包括1949年败逃台湾的国民党政权，还包括明末清初割据台湾的郑成功政权，也包括其后的满清政权，更涵盖过去400年来，所谓“强势族群反客为主”的荷兰人丶日本人，最重要的是，还有中国人。
各方质疑对原住民族谈话
这显然不是一段只面对台湾原住民族的谈话。因此，蔡的道歉举动也陆续受到不同人士与团体提出的质疑，这当中也包括原住民团体的质疑。
但是对蔡英文来说，这个追求“民族历史正义”的论述，要开启的是属于蔡英文自己的台湾论述，以及进一步的两岸论述，她不能允许这个环节有太多质疑的声音，尤其不能来自名义上道歉的主体原住民族。
《纽约时报》的评论说，蔡的讲话“似乎意在赋予台湾独立的民族和历史地位，和北京一贯宣称的‘台湾自古以来是中国不可分割的一部分’的历史观唱反调”。
而台湾学者、世新大学副教授戚嘉林撰文指出，蔡英文是要将台湾主体性与原住民本源连结，孕育与大陆脱钩的“泛南岛民族意识”，建构2.0版的新分离主义史观。
事实上，台湾岛内的政治观察家，有相当一部分人士认为，蔡英文从2014年三度当选民进党主席开始，就已经清楚了自己的台独路线图，而“太阳花学运”不单是蔡英文迈向总统府的前哨战，也是她收割自李登辉以来的“去中国化”的成果，并从中清晰化自己政治路径的关键一役。
因此，蔡英文在520就职演说中，拒提“九二共识”就是她向支持者发出的最清楚声音，蔡英文在演讲中说：“只要我们相信，新时代就会来临。只要这个国家的主人，有坚定的信念，新时代一定会在我们这一代人的手上诞生。”
所有政治分析人士都倾向理解成，这个“新时代”，和同样追求台湾独立的民进党前任总统陈水扁的法理台独，是不同的，蔡英文要的是实质的台独。
如果说演讲还是“听其言”，那么，蔡英文上任后接连在冲之鸟丶太平岛争议的处理方式，就足以让那些寄望蔡能兑现其就职演讲中所承诺的，会在“中华民国宪政体制下推动两岸关系”的幻想破灭。
7月12日的南中国海仲裁宣判，太平岛被贬为礁，蔡英文在随后的第一次国安会议中，直接提出要让太平岛成为人道救援中心与运补基地。岛内有批评声音认为蔡此举是在搞美日台战略同盟，目的是将台湾与美日绑在一起对抗大陆。
但是，能够和美日结盟，并能够并建立良好互动，对蔡英文来说，是难得的机遇。正如日本媒体的评论说，“蔡英文的努力，以及她克制自己在两岸事务上与北京迥然对立的立场，都带来正面报偿”。
现在，中国身陷南中国海争议问题，和美日的关系也处在前所未有的紧张状态，对蔡英文来说，这是一个微妙但是关键的时机，足以检验她的台独信仰。
