过去几个星期，马来西亚的种族主义与独尊宗教的气焰明显不断上涨，令少数族裔担忧不已。这些担忧有其合理性，因为在历史上无论是马国，还是个别与马国族群结构相似（虽然比率不尽相同）的邻国，都曾发生种族主义所引发的社会骚乱或动荡。每当这些种族冲突发生时，少数族裔通常成为“方便”的攻击目标。例如马国1969年的五一三事件、印度尼西亚多次发生的排华事件等，造成生命财产损失庞大，少数族裔也都印象深刻，深恐悲惨历史随时重演。
在马国，因为宪法的规定，对马来人来说，种族和宗教这两个敏感课题是合二为一的，因为马来族的法定定义就包括必须是穆斯林。这么一来，种族与宗教课题可被有心人士“炒成一碟”。他们本来就是很犀利的社会破坏力，像火上加油般被推上高峰，可能一发不可收拾。多数族裔的种族和宗教气焰高涨，意味着他们之中有的人（可能是积极分子，也可能是有影响力人士，或两者皆是，若再加上掌握公权力者，就更加如虎添翼）希望强势地减少或消灭少数族裔向来在经济、社会、政治、文化等领域的一些合法合理权益。若少数族裔不肯就范，上述暴乱、动荡等的威胁，有时候就不是那么含蓄地被提出来。
除此之外，马国少数族裔选民（主要包括华族与印族，也有东马的一些土著族裔）对种族和宗教情绪被煽动的趋势感到尤其痛心，因为他们在去年大选，以超过九成的比率投票给希望联盟，在很大程度上促成希盟历史性击败执政多年的国阵，而上台执政。他们当时采取如此一面倒的投票模式，主要是对国阵多年来巧妙玩弄种族和宗教课题，把各族群分而治之的扭曲政治政策，感到深恶痛绝。换了新政府后，许多少数族裔理所当然地认为，在“新马来西亚”里，之前颇为猖獗的独尊种族和宗教的情况应该会越来越少，至少不会或不应该获得当权政客或政党的支持，取而代之的应该是族群权益更为平等，以及实施更客观的绩效准则。
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