“死亡的那一刻感受仍然清晰……”
星云大师说：多年前我住院检查，医生检查出我可能患有不治之症，他不敢告诉我生命不久了，就问我：“出家人会怕死吗？”这个问题实在很难回答。如果我说怕死，他会说：“没有用的出家人”；如果我说不怕死，蝼蚁尚且贪生，人怎么会不怕死，未免太矫情了。所以我就回答他：“死，倒不是那么怕，怕痛。”倘若忍不住痛，英雄变狗雄，就难看了。痛比死亡更苦，好比内心伤痛、给人欺负、失去尊严，这种心中的疼痛比起死亡更加难受。
顺治皇帝曾说：“百岁三万六千日”，意思说在人间活了一百岁，等于过了三万六千个日子，可谓历经千生万死，对人情处世，透露出一些灵巧、智慧，昇华、扩大了的一些看法，所以人不必怨叹自己的过去，即使过去的遭遇是违逆的，也能长养我们、成长我们，给我们助力、给我们经验，所以，面对生死，应该坦然接受，不必惧怕。
几十年前，有一些老人想住到佛光山的佛光精舍里，因为将来死了，有人诵经，但是一住下去，却几十年不死，有的甚至还活了一百多岁，就像李鸿章的孙女李逸尘老居士。为什么不死？因面临死亡，无有恐惧，就会增福延寿。
生死一如
如果我告诉各位人死亡之后很痛苦，大家可能会生起怖畏的念头，担心自己死了，遭遇到悲惨的境遇，如此一来反而不能认清死亡这个必然的实相。如果我说死亡之后安祥宁静，也许有人会误会我的意思说：“既然死亡很好，那么何不早一点死了，以求得解脱呢？”，因此我只能抱持中道的立场，告诉大家“生也未尝可喜，死也未尝可悲。”
一个因头部受伤从死亡边缘获得重生的人，回忆死亡经验时说：“我最初感到头部‘轰’地一声，接着就有一种温暖、舒适、安祥的感受。”他接着说：“因为离开了身体神识、灵魂再也没有任何的障碍、负担便能感受到前所未有的舒适感。”还有人说：“死亡的刹那，我有一种非常美好、和平而又宁静的感觉。”还有一个人则说：“我可以看到自己轻如鸿毛、自由自在地飞向面前光明的世界。”因此死亡也不完全如我们所想像的。
在觉悟者的眼中看来，生，是死延续；死，是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？
安住净土
无论智愚贤不肖，死是人人必经的过程，只是迟速有别、种类各异。其实人死了，就把往生者当成出国去旅行，他会玩得很愉快很舒服；或把他想成升天堂成圣作佛，从此安住在极乐净土，不必再受这个无常人间种种风波的折磨，不是也很好吗？佛教认为，死亡是另一个新生的开始，如蝶破蛹如虫化茧、如鸟出壳进入了另一个更光明祥和的世界，我们在世的人，又何必因私念结执，而为他恸不欲生呢?
欲收藏星云大师点智慧文章，点击这里购买由《新明日报》出版的《星云大师点智慧 9》与《点智慧·漫画 3》。
赞
