1973年，美国史丹福大学心理学教授David L. Rosenhan（大卫·罗森汉恩）发表了一篇震撼学界的论文，名为《精神病房里的正常人》（On Being Sane in Insane Places）。文中不仅揭露了当时精神病院里病患们平时受到的冷漠对待（也即是一种隐性的非人化对待），更重要的是，还描述了一场惊人的实验。教授安排了八个精神正常的人利用假身份，假装有精神错乱的症状，先后到12家精神病院求医，等他们入院后又都持续表现正常，目的是看院方能不能识破，或者至少诊断出他们实为正常人而准许他们出院。
结果呢？八个人全都成功入院，而且留医多日都一直未获准出院，反而是他们身边的其他精神病患敏锐地察觉到他们是正常人。教授后来又故意通知一家精神病院，说短期内会安排一些假病患来尝试入院，请院方工作人员判断哪一些人可能是假装的。结果有将近五分之一的新增病患被认为是佯狂者，但教授根本就未曾叫假病患来试探院方。
罗森汉恩的结论是：一、医学界对“精神病”的诊断靠不住；二、精神病院是过度异常的环境，工作人员大多带着深刻的偏见去看待病患的行为，正常人或已痊愈的病患根本很难证明自己可以出院了；三、我们应该改变想法：“精神病”并非存在于“病患”身上的固定状况或性质，而是存在于“病患”与其环境之间的互动之中。
我们看Netflix新上架的惊悚悬疑片《上帝的笔误》（God's Crooked Lines），可看到上述几点一一获得戏剧性的印证，仿佛它是专为罗森汉恩的论文量身定做。上述论文我们读了会冒一身冷汗，相比之下，《上》这部片子同样涉及“假病患”（是真是假，始终弄不清楚）进入精神病院，却令人有点昏昏欲睡。
无尽的坠落
昏昏欲睡的原因之一，是片长超过两个半小时。剧中好些片段拖得太长，应该更精简一点。本片染上了近来西班牙影视制作的一个坏习惯——人物说话说得太多——更是加剧问题。凸显人物个性，或者刻画人物之间的尖锐较量，难道只能靠喋喋不休，说一大堆有时还相当幼稚可笑且过度造作的话？谁有耐心长时间听这些呢？
昏昏欲睡的原因之二，是新意不足。有人说《上》是西班牙版的《隔离岛》（Shutter Island），大概因为两部电影都讲述主角进入精神病院调查罪案，而且都涉及真假虚实不分的混乱。这样的比拟其实不太恰当，因为《隔离岛》调查到最后一脚踩空，但终究落在实处，我们认定为真实可靠的“真相”始终是存在的，有实实在在获取它的可能。（笔者2010年5月在本栏目评论《隔离岛》时，曾指出“这里头包含着‘纯粹客观性足以彻底否定主观性’的大道理”——这正是让主角和观众走出虚实迷宫的指南针。）《上》则是让我们以为落到实处了，真相大白了，结果发现还在踩空，延续着无尽的坠落。这就是“后真相”时代了！
无论如何，历来电影玩虚实迷离的游戏已经玩得太多，有没有落脚点都缺乏本质上的革新，未能别开生面。
虚晃一枪
《上》最为人津津乐道的，是它的结尾，在所有疑情合情合理地尘埃落定后，竟然还要颠覆一切，质疑一切。
吊诡的是，《上》最为人非议的，也正是这个结尾——看了感觉像《水浒传》或《三国演义》里头的一些战斗，铿铿锵锵地打得差不多了，只管“虚晃一枪”，倒头就撤了，似有欺场之嫌。
关于精神病治疗题材，还不如请大家观赏2018年短片合辑《噩梦影院》（Nightmare Cinema）中的《出口在此》（This Way to Egress）。《噩梦影院》大体上属于极恶劣的制作，唯独当中的《出口在此》却是十分难得的高明精品，通过一个母亲带着孩子去看心理医生的经历，在短短16分钟内铺展了超乎想象的恐怖，并且以直观的方式（不是喋喋不休哦！）表现精神病并非“扭曲现实”，而是“体验不同层面之现实”的命题，因为肯定一切而突破了虚虚实实的老套游戏。
世上存在着有如此深度的小品，倘若谁还要去浪费两个半小时，岂不才是精神错乱？（一笑）
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