观《生者陵墓守护爱》：人性的复杂 厉鬼的芜杂

在中国古代，在儒释道三教互相激烈攻讦的时代，有一个贬义名词被人用来描述修仙以求长生不死的人。那就是“守尸鬼”。

泰国恐怖片《生者陵墓守护爱》（Tomb Watcher）的故事，基本上是围绕着另一种意义上的“守尸鬼”。孤男寡女，必须一起守住一具女尸度过百日——不为什么，只因为那是获得丰厚遗产的先决条件。说两人是“鬼”并不为过；他们正是甘心与鬼朝夕共处的贪财鬼、薄情鬼，早已偏离人道。

出轨的丈夫“奇夫”，强悍的小三“小萝”，已死的正妻“兰彤”，加上乡野中的一栋大宅，故事能有多复杂？偏偏它的“简单”之中就有一些不必要的复杂。

无论如何，首先不得不指出的是：本片对音乐的选用大体上颇见用心，很能营造气氛，而镜头的取角和跳接也多有它的聪明之处。开场时镜头从玻璃棺内冉冉上升，进入奇夫和兰彤从初识到死别的回忆，配以缠绵激荡的音乐，就已充分表现了这两点。此后过去与现在时不时无缝连接而不至于乱套，香烟的画面跳接点香的物象类比之巧妙，还有奇夫和小萝夜里放唱片时短暂的轻快性感，无一不是好例子。由此可知，导演Vathanyu Ingkawiwat（瓦塔纽英卡维瓦）其实并不缺乏把电影拍好的手段。

然而，本片开头不久就出现无端端注视主角的路过巫师，以及随手抓起的一把猎枪，而我们马上就意识到落幕之前一定会用到这位巫师、这把猎枪。结果呢？果不其然。《生》就是这样的一部电影。看到这样的模式，我们对《生》总该心里有数了。（好在巫师和猎枪在剧中最终都无甚作为，否则公式化指数会更高。）

弊中之弊尚不在此。这部所谓猛鬼片节奏实在太慢，太考验2020年代观众的耐性。前后一个半小时的片子，看了半小时才刚刚插入表皮角质层，戏“肉”仍然遥遥无踪影。好不容易多挨个半小时，厉鬼总算稍微热身了一下，略显“鬼”威。原来火花四溅全都集中在最后的半小时。欢迎爱煲汤的朋友们亲身慢煮，至少我是喝不了这样的酥骨羹。

奇夫和小萝本来就令人觉得面目可憎，一脸“横财即将到手”而不禁窃喜的德性，遗产的事从一开始就经常挂在嘴上。到底两人是不是爱钱多过爱对方（连小萝自己都一度正式提出这样的疑问），始终剪不断，理还乱。经过他们反复的哭喊和碰撞摩擦，观众一直也难以确定。

罢了，我们还可以勉强地说这是人性的复杂，当事人自己都搞不清楚。可是，女鬼的混乱又是怎么一回事？厉鬼的表现方式（甚至视觉上的模样）过于变幻不定，显灵异象纷乱交集，而且动辄滑入过于随便发挥的梦境与幻觉。

在感觉上，这仿佛是制片人一眼瞄过跨越不同时代与文化的灵感来源（单单温子仁的影子就够明显了），把此生看到的一大撮好点子都尽情投入其中，以为多多益善。制片人没有引导故事让它把自己讲好，而是被脑中的一股急躁的创意带着走，绝不可取。失控列车能有多少可看性，不言自明。

除此之外，守尸要守100天，到底有谁在监督确认呢？怎样监督确认？剧中奇夫和小萝有一起出外游山玩水的时候，可见对于守尸的规定，钻条文漏洞来远离阴魂迫害的可能性是存在的。不乐于整天面对兰彤尸体的两人怎么会没想到这条出路呢？这些很实在的问题，片中终究疏于交代，构成了一定的逻辑缺失。

《生》最后的一点价值，或许在于它把香烟投射为相当负面的东西。吸烟是贯穿一大半剧情的母题元素，深刻地联系了死亡与两个女人之间绵延不绝的恶意。当然，如果说《生》至少可以拿来劝人戒烟，大概又太刻薄了吧，呵呵！