日前在一家火锅店目睹几名男士围绕着一人的手机屏幕，欢声笑语不断。从他们的口音判断，若非来自中国的游客，便是那些在新加坡已有所成就的新移民。

他们沉浸在近期极为流行的豪哥哥模仿印度人演唱的那首关于飞机被击落的神曲。他们在公共场所肆无忌惮地嘲笑印度同胞，这让我感到深深的冒犯。

我国由四大族群构成：华人、马来人、印度裔以及欧亚裔。印度族人生活在我们身边，作为新加坡华人，我们亲切地称他们为同胞。正如中国有56个民族，如果在中国的外国朋友也用视频去嘲讽其他中国的少数民族，我想，那些自称拥有5000年文明史的大汉民族，也定会感到不悦。

当然，也有人认为这是爱国主义情绪高涨的体现，是针对政治立场的讽刺，是国与国之间的矛盾与较量。然而，恳请不要把这种恩怨带入我们这个种族和谐的家园。

我深入剖析这一现象在国际传播界引发轰动的背景与动因，发现原因无非以下几种。

其一，这种文化混搭带来的娱乐性，无疑是广告人博取眼球、哗众取宠的惯用手段。通过夸张的表演和洗脑的旋律，它们成功吸引观众的注意力，完美契合短视频平台“短平快”的传播特点。

其二，这是网络内卷的再创作。“飞机打下来”这个梗可能源自真实事件，而印度风格音乐的加入则进一步强化嘲讽与猎奇感，激发广大网友的二次创作热情。

其三，这是一个极具文化敏感性和争议性的现象。他们刻意使用夸张的印度口音和肢体语言表演。这被视为对特定文化的简化甚至丑化，尤其是当涉及军事冲突等严肃话题时，这种娱乐化处理无疑会引发伦理争议。

大众传播必须坚守伦理道德底线。人类基因图谱揭示一个事实：人类同源。因此，我们实在没有必要将战争这种生死攸关的大事作为调侃的对象。5000年文明古国的教化，怎能落得如今这般丑态？

无论是土生土长的新加坡人，还是入籍我国的新移民，生活在这个多元文化的国度里，我们都应明白“文化尊重”的内涵。我们须要区分模仿的意图是戏谑还是欣赏。如果缺乏对印度音乐文化的深入了解，仅仅依靠表面元素来博取流量，那就是对印度文化的恶意侮辱。

我们应深入探讨网络创作的边界问题。网络文化虽然推崇解构与狂欢，但仍须警惕无意识中的偏见。

总而言之，身处新加坡这个多元文化的国家，我们应重视多元共情能力的培养。观众在消费此类内容时，须要主动思考其背后的文化符号意义以及我国多元文化的立场。