近来有朋友在脸书发贴文，指出新加坡年轻一代没意愿参与宗乡会馆的活动，更谈不上入会。新加坡华社与宗乡会馆的关系日渐生疏的原因很多，在这里只想分享一些我个人的体验与观点。

我是1979年出生的本土新加坡华人，在我成长的年代，鼓励不再说方言，多讲华语的广播处处可闻，非常重视双语教育的母校给我奠下双语基础，教师们灌输的价值观包括“华人不能忘本”，每一位同学除了学习英文和英语也必须掌握华文和华语。

小时候的我接触的是华语童谣、华语流行歌曲、华乐、华语相声、华语广播，以及华语电视节目。父母在家有说潮州话，但并没有选择传承潮州话，他们与孩子沟通的语言全是华语。只会说潮州话的祖父母在我7岁之前已离世，我自幼就失去学习方言的机会。

潮州话虽然没有在我家里得到传承，但是潮汕文化的影子依然存在。除了烹煮各种潮汕美食，父母偶尔也会带我到会馆参与一年仅有一次的祭祖仪式，祭拜完之后就得立刻回家。当时去会馆的目的不是为了交朋友、聊天或玩耍，会馆也没有任何吸引小孩子的活动。

上了中学以后，课业以及课外活动的要求逐渐提升，我因而再也没有跟随父母出席会馆主办的祭祖仪式，这些祭祖仪式也随着时间的洪流成为了模糊的儿时记忆。

然而，服役时期又让我再次接触与参与会馆的活动。我服役的时候认识了一些非常热爱华乐的朋友，他们偶尔也会带我去参加一些会馆华乐团的排练和演出。

上了大学，我又展开新的学习旅程。在这个以英语主导的大环境，华文还有华语看似退出自己的生活圈子。可在2000年以后，我在日常生活中时常会接触以华语作为母语的新移民。在接触新移民之后，我反思：新移民是否与我有相同之处？我说的华语与他们不同，是什么原因？2011年报名会馆的初级潮州话课程之后，让我更进一步了解自己的身份，发现其实自己在说华语和英语的时候，语调、思维、语句也深受潮州话的影响。

虽然没有长期参与会馆的活动，但是会馆的存在确实丰富了我的人生。落叶归根，女儿目前也在由会馆创办的小学上学。宗乡会馆的影响力其实也不能只单一地从会员人数来衡量，只要众之所助，一定能发扬光大！