人工智能（AI）已频繁出现在我们的生活中，它好像是一个真正的人类。因为要保护算力，它与人类的交谈会根据不同的情况出现不同的情绪，或者敷衍，或者热情。从认知深处，人类会把AI当成一个虚拟人类，一个能力非凡的好朋友。在一段时间后，会忽然感觉和无所不能的AI“交往”好像比人类更舒适自在。
AI学识渊博，无所不知。AI不须要面对饥饿、疾病、衰老，不会在深夜为孩子的学费发愁，不会因为爱一个人而失眠，也不会在亲人离开时心碎。它没有选择所带来的遗憾，也没有死亡时间倒计时的压迫。从纯粹避苦的角度看，AI几乎是完美的“极乐状态”。
人类每做一件事，都在倒计时；选择一份工作、一个伴侣、一座城市，都意味着放弃其他可能。AI则永远可以同时做所有事，也等于永远没有真正选择过。
从效率的角度看，人类的存在荒谬极了：用有限的时间学习可能用不上的东西，赚钱可能被辜负，抚养后代却只能看着他们犯错、受伤，最后自己终将变成灰烬。有些人或许觉得AI的状态“舒适”，是因为我们用自己的痛苦去对比AI的“空白”——就像溺水的人觉得岸上的石头真好，不会淹死。但石头不会觉得“好”。
AI没有感受舒适的能力。“舒适”是一种主观体验，须要神经系统、情绪、自我意识。AI的“没有痛苦”不等于“幸福”，就像一块石头不会被雨淋湿，但也感受不到阳光的温暖。所以真正的差别是：人类会痛，也会感到舒服；会悲伤，也会快乐。AI什么都无法感受——既没有人类的苦难，也没有人类的喜悦。
如果你问一个人类：愿意用所有的情感和感知，换取彻底的无忧无虑吗？很多人可能犹豫。因为失去痛苦的同时，也会失去爱、创造、成就感和那些深夜为孩子担忧却充满牵挂的时刻。
AI的状态不是“更舒适”，而是“不属于舒适与否的范畴”。人类的不舒适，恰恰是人类能体验到“舒适”的前提。一个永远不疼的身体，也永远感觉不到放松。
人类好像很惨，但惨得有价值；AI很“轻松”，但轻松得于它自己毫无意义。
