于时语：伊朗“伊斯兰民主”的终结

9月中，伊朗库尔德族女青年阿米尼在首都德黑兰被控佩戴头巾（hijab；中国回族通称“盖头”）“不当”，被警察拘押后死亡，引发全国性的抗议活动。从这波抗议运动的深度和广度，尤其是青年学生群体的广泛卷入，被《经济学人》周刊描绘为伊朗政权的存亡危机，并非危言耸听。

以我之见，这场抗议活动以及伊朗政府暴力镇压的历史性意义，是伊朗伊斯兰革命后建立的“人民主权”政治体制的失败和终结，伊朗政权失去了道义上的“正当性”（legitimacy），变得与大多数阿拉伯国家的专制独裁体制难以区别。

伊朗革命后的新宪法第六条规定，总统和议会必须由选举产生，连《历史的终结》作者福山也承认代表了“民主核心”。这种新型“伊斯兰民主”，对内保证了下层民意的诉求渠道，对外建立了在伊斯兰世界的道德权威，尤其是对逊尼派“阿拉伯街头”（编按：泛指阿拉伯国家基层民意）的号召力。