2002年，在访问拉姆安拉（Ramallah）期间，诺贝尔奖得主葡萄牙作家何塞·萨拉马戈将约旦河西岸巴勒斯坦人的生活条件，比作奥斯威辛集中营对犹太人的灭绝。这一非同寻常的言论引发国际社会的骚动，但萨拉马戈坚持认为，身为知识分子，他有责任“进行情感化的类比，使人们在震惊之余能够深刻理解”。
萨拉马戈绝非第一个（肯定也不是最后一个）援引纳粹德国彻底消灭犹太人的图谋，来谴责犹太国家所作所为的人。在1961年出版的著作《历史研究》（A Study of History）的最后一卷中，英国历史学家汤因比认为，借助犹太复国主义，“西方犹太人以最不幸的形式认同了非犹太的西方文明。他们已经全盘接纳了西方的民族主义和殖民行为”。在汤因比看来，“没收90万现已成为难民的巴勒斯坦阿拉伯人的房屋、土地和财产”，在“道德层面等同于过去四五个世纪西欧非犹太裔征服者和海外殖民者所犯下的最严重和最不公平的罪行”。
所有这些论断都是荒谬的：将非犹太裔西方罪行等同于“非犹太裔西方文明”；暗示移居以色列的多数欧洲犹太人是民族主义者、征服者和殖民者，而非因大屠杀和种族灭绝致流离失所的难民；以及试图在道德上将夺取巴勒斯坦人的土地和财产（无论这种行为多么应受谴责），与西方殖民者对非西方民众的极端暴力行为等同起来。人们只能希望汤因比没有把纳粹德国的罪行包括在内。
