10月11日《联合早报》刊发王义桅文章《中国无法成为美国那样的普世大国？》（下称“王文”），反驳10月4日郭良平文章《崛起的只能是普世大国》（下称“郭文”）。这种针锋相对的好文章读来实在畅快，早晨读到此文，睡意全无。读罢心中五味杂陈，觉得这篇文章别扭极了，充满逻辑上的诡辩术，不吐不快。
纵观全文，王文篇幅最大也最主要的部分是对“普世”的宏论。王文指责郭文“思维西式”，认不清“普世”的概念，是“西方中心主义”，推导出普世论的“三大把戏”，进而否认郭文的价值，称之为“对中国未来的杜撰”。简而言之，王文认为中国的软实力深厚，意识形态超脱且包容，在大国崛起进程中不光会成为强权大国，也会成为道义大国（普世大国）。
“普世”作为郭文的核心概念，有些模糊和泛用。但根据郭文的语境可以推测，“普世”有两个维度，一来指的是一种深度参与、主导国际秩序的国家状态（强权大国）；二来指这个国家所秉持的被全世界普遍接受的意识形态（道义大国）。如果一个强权大国不讲道义，在国际上胡作非为、强盗逻辑，也注定不会成为道义大国，更不会成为普世大国，反而沦为霸权国家。如果一个现存的普世大国开始不讲道义，就会出现郭文所称的“第二次哲理大国”崛起机遇。郭文讨论的，正是如何让中国抓住这个机遇。
