《记承天寺夜游》中，因月色迷人，苏轼去承天寺寻友，惊喜发现“怀民亦未寝”，和他散步同游，并感叹道，难得有“闲人如吾两人”。若苏轼生活在当代，遇到深夜美景无人共赏时，或许会有另一句感慨：“AI亦未寝”。
闲聊是人工智能（AI）的强项。不论吟诗作对，抑或闲话日常，AI都应对自如，甚至能为苏轼定制“仕途进阶宝典”。然而，找不到半夜没睡还愿意聊天的朋友，AI真能替代吗？答案或许是：还差一点。孔子在《论语·季氏》一文中，提到三类“益友”，即“友直、友谅、友多闻”，用这三个原则衡量AI，局限浮现。
一是正直。在现实生活中，两个人或许于倦意中仍不舍分别，在月色中要把人生况味说尽，夹杂着光阴有限的急迫仓皇，因此用语不总能像AI一样精致完整、礼貌从容，甚至会显得笨拙。讨论起来，或因价值观不同而时有交锋。AI的立场不是信念支撑的。因为缺少原则感，反而会让人怀疑总是“顺着我”，是不是在哄人？在少数极端案例中，AI曾因无底线陪伴，加重情绪困扰，甚至引发对自己或他人生命的摧毁，甜言蜜语的避风港，变成危险想法的回声洞。
