在华校还没有完全谢幕的个人求学时代，长辈对受英文教育的“读红毛册”华人，总有一股不以为然的情绪，不是蔑称他们“呷甘丹”（马铃薯的马来语，不吃华人米饭之谓），就是嘲笑他们“红毛直”，觉得他们说话行事直来直往，缺乏华人传统文化“为尊者讳”的委婉细致，彬彬有礼。
在如今华文教育退场，大部分国人都是双语制度产物的时代，于建国60周年国庆之际回看，“红毛直”或许并非缺点，恐怕还更贴近现代文明的道德标准，甚至还可能隐藏着新加坡建国成功的底层逻辑。
印象中，“读红毛册”的华人相对较少讲情面，最常听到的口头禅就是“law by law”（照章行事），黑白分明，没有拐弯抹角的余地。对于习惯“情先于理、理先于法”“见面三分情”的传统华人，这简直就是野蛮人行径。而且，不少“读红毛册”的同时也“呷皇教”，取英文教名，相信“天父”，坐实了“无父无君”的非我族类指控。当然，这不等于“呷皇教”的就不受华文教育——在华语之外，本地有一些教会还用方言布道。
