近期公布的《中国2025版课程标准》引发广泛关注，其中一项重要修订，是将旧版课标中的“君主专制中央集权政治体制”，调整为“中央集权政治体制”，这一术语变更迅速引发学术争议：部分观点认为这构成对历史事实的“去专制化”处理，另有观点则视为文化自信的体现。然而，若仅将此视为史学概念之争，可能低估背后蕴含的深层价值转向。

此次修订首先触发学界关于古代中国是否属于君主专制制度的论辩。支持“君主专制说”的学者秉持王权主义范式，系统分析君主在传统帝制中的角色、地位与功能，指出古代中国的显著特征，在于王权对社会的主导性支配——道德原则的制定、社会舆论的导向，以及最终裁判权均集中于君主，他的意志直接决定个体的是非评判与荣辱予夺。

即便制度内部存在相权等分权设计，此类权力本质上属于君主授予的派生性权力，存续始终依附于君主个人意志。