著名人类学家项飙在2月16日的《联合早报》访谈中指出， 人工智能（AI）之所以能够替代人，是因为人太像AI了。这种观察颠倒我们通常的说法，即AI能够替代人，是因为AI太像人了。紧接着，他推测（或者说希望）AI的出现会逼着人活得更像一个人，因为这样才不会被AI替代。这个推测在逻辑上是对的，也许真的能在很少人身上发生，但就现实来讲，就大多数人来讲，发生的可能性很低。

“活得更像个人”，这是人类一直的梦想。之所以有这样的梦想，是因为一直有各种各样的因素在阻止人活得更像个人。马克思主义的异化理论认为，自从资本主义成为人类社会的基本运行方式以来，资本主义体制把人异化成为商品，人的价值和意义都通过市场来定价，所以活得更像个人，就变成活得更像个高价商品。

AI出现以后，仍然按照资本主义的市场规则运行，就自然通过替代人的工作而造成失业问题在某些行业中蔓延。失去工作的人，就像失去用途的商品一样，不但不能卖个好价钱，连生计都成问题。一个连生计都有问题的人，在资本主义社会是无法更像一个人的。支持AI的宣传通常会相信：AI能够把人从枯燥繁重的工作中解放出来，去从事更有意义的活动，例如陪伴亲人和朋友。这也是梦想通过AI把人变得更像个人，而不是工作的奴隶。但是，对于大多数人来说，“从工作中解放出来”往往意味着失业和失去收入。在当前的资本主义社会，失业的人往往不会去从事那些“更有意义的活动”，而是会拼命再找一份工作，让自己重新成为另一份工作的奴隶，成为他人需要的、有价值的商品。