近期有些煽动视频在网络上盛传，内容是贬低本地印裔社群，并将本地华印族群200多年共生的历史，简化为现实中的竞争与对立。那些煽动论调，既让人愤怒与不解，也让人感到脆弱——因为我等普通民众的日常生活，即建立于族群互信之上，而这正是煽动者力图破坏之处。
我曾指出，新马华人的主要来源地华南沿海，不仅保留不少中原失落的文化因素，其海洋性、商业性、开放性与文化多元性，则是在东南亚“在地化”过程中逐渐形成。新马的华人群体，正是历史上与巫、印、英国及其他异质元素不断交融并演化后的结果。最初的土生华人与海峡华人，往往与当地土著通婚，讲马来语与英语，只部分保留华人习俗；19世纪末至20世纪初的新客，则有中国的身份认同与强烈的华南文化特征；直至近些年内，又有了为数可观的新移民，则无论来源地，语言文化等，都与传统新马华人差异明显。
从语言、宗教及日常衣食住行方面，新马华人都展现在中华边缘地带的“他者性”。这种文化差异，正是在与印裔、马来裔、欧亚裔等频密互动，从而产生的多元文化包容主义；其次，新马华人相对而言，更具世界主义倾向。他们的文化更为外向，而较少排他；再者，与中华传统农耕文化不同，南洋华人文化明显更为重商。
