点智慧:善师

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“遇到明师而自作聪明空费力更可惜…”

星云大师说:分享故事:一日正好走到河边,佛陀便请随行弟子取约一拳头大的石头投入水中,并问弟子:“石头是浮在水面上,还是沉入水中呢?”

弟子答:“石头沉入水底。”佛陀则说:“石头会沉入水中,是因为没有任何的善因缘故!”

佛陀又取一辟方三尺的石头着于水面上,并与弟子经此石头渡至河的对岸,不仅顺利到岸,石头也没有因为承载众人渡河而沾湿一角。众多弟子见到此景像感到非常奇怪,于是问佛陀:“是什么缘故,石头可以浮在水面上令人渡河,且不被浸湿呢?”

佛陀答:“有善缘故!”弟子接着问:“什么是能让石头成为渡船的因缘呢?”佛陀借此为喻,说:“得遇善师,可以令我们免受沉沦之苦;若遇恶师,则行诸恶事而无法远离众祸。”

聆听

这是明朝憨山德清所作的偈。所谓“修行容易遇师难,不遇明师总是闲”的意思是,我们在生活中修行很容易,要遇到明师指点却不容易。要觅得善知识,不是随便能寻获的。何况善知识须具备:一、自己要有证悟;二、要能通达真理;三、有慈悲心肯教人;以及四、要能方便权巧的为人解说。不遇明师可惜,遇到明师而“自作聪明空费力”更可惜。有的人自视很高,自认聪明,但没有师承指点,反被聪明误。

“盲修瞎练也徒然”,一个人如果认不清目标,很容易走错路,一错谬之千里,一错难以回头。如果半途中有人引路、指点,不就事半功倍了吗?

所以佛陀有这样的一句话:“我如善导,导人善路,汝若不行,过不在导;我如良医,应病予药,汝若不服,咎不在医。”意思是:我如同一个引路的人,可以引导你走向正道,你若不循着这条道路去走,我也莫可奈何;我像一名医生,可依照你的病情给予药方,你不吃,旧疾新病都好不了,那也不能怪我呀!

在世间生活,我们肯定有机会遇到善师,有的教我们如何待人处事,有的让我们经商或者在职业生涯中更一帆风顺,有的教诲则让我们和家人相处地更加愉快和谐,然而,我们是不是能最好地学习,关键还在于我们是否愿意聆听、反省和改正,如果我执太强,那也将错过许多善知识。

人来到世间,从呱呱坠地的那刻起,就必须不断跟随父母、师长学习,才能慢慢进步、成长;进入社会,各行各业都有专门的老师,好比韩愈在《师说》里提到:“闻道有先后,术业有专攻”,如果自视太高,不肯寻求善知识的指导,知其然而不知其所以然,终究还是徒然无功。

所以人生当中,最要紧的是学习前人的经验,在善知识的指导下依教奉行。否则盲修瞎练,不仅空费心力,也增加几分的危险,那就枉然了。

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