杜甫的诗歌，给人的主要印象就是忧国忧民，沉重沉郁，三吏三别，秋兴八首，没错，这是杜诗的一大特色。他关注社会现实，记录唐代由盛转衰的过程，他的诗被公认为“诗史”，杜甫本人也赢得了“诗圣”的称号。
我们看到的杜甫画像，就是一个愁眉苦脸的干瘦老人，永远在寒风中颠沛流离。显然，杜甫在某种程度上已被脸谱化和标签化了。实际上，杜甫是一个集大成的诗人，他的成就是多方面的，诗歌面貌也应该是多种多样而非千篇一律才对。他是儒家正统的代表，但又兼容佛道二教，尤其是佛教悲天悯人的观念深入他的作品。一方面，他继承了屈原忠君爱国的思想，同时也受到陶渊明田园诗歌的极大影响。
我们不要忽略杜甫的《漫成一首》（七绝）、《漫成二首》（五律）、《漫兴九首》（七绝），从这些诗作，可以看到杜甫的另一面。那么，什么是漫成和漫兴？就是应手之作，随兴而写，没有刻意经营，具有一种天然标格和趣味。这样的诗歌只有功夫到家的人才写得出，看似漫不经心，实为厚积薄发。《漫成二首》其二曰：“江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。”看到诗中“读书难字过”和“知予懒是真”，不觉会心一笑，这是我们心目中的杜甫吗？一向认真勤奋的“诗圣”居然也会像五柳先生一样“好读书，不求甚解”，遇到难字就跳过，而且懂得“疏懒”，认为疏懒才是真趣、本真、真性情。而三、四句“仰面贪看鸟，回头错应人”真是活脱脱的疏懒之态，“偶然语，偶然道之，自见天趣。一片忘机意思。”《唐诗镜》云：“三、四（句）真极，……将诗家气味一并去尽，绝近陶。”此首确实有陶诗的意味。
